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第四百一十六章 六dao(1/2)

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一个时辰后,邢彭越所说的“支援”就到了邢州城镇抚司。

共有三人,

镇守洛的镇抚司副指挥使公孙逸,

昊天观观主熊拓海,

以及天台山禅宗方丈鉴泉僧。

李昂站在角落观察着三人,

公孙逸满脸横,膀大腰圆,两大拇指上都着玉质扳指。

熊拓海仙风骨,,腰侧佩着两把剑。

至于李昂久闻其大名的鉴泉僧,形枯瘦,肤黝黑,像老农多过像得僧。

不过李昂并没有因外表而轻视对方,

鉴泉僧三十年前便闻名于天,是烛霄修士与虞国禅宗之领袖,皇帝都屡次派使者到五台山,想请他到大明讲禅。都被他婉言谢绝。

觉气息要比加蓝宗里的方丈、住持更邃一些。’

李昂默默评估着鉴泉僧的实力,‘不过,呼时有紊?这对于烛霄修士可不应该,难最近受过伤?’

“南无阿弥陀佛...”

鉴泉僧念诵着佛号,闭上睛,将观主尸首上的白布重新盖上。

邢彭越沉声问,“大师,这作桉手段,有什么说法么?”

“...”

鉴泉僧沉默片刻,缓缓说:“确实是天台山密宗的悔悟经,不过不是天台山的僧人所为。”

镇抚司副指挥使公孙逸开:“是他么?”

“是。”

鉴泉僧

二人的谈话令其他人一,洛昊天观的观主熊拓海解释:“鉴泉大师两天前在汴州云游时遇刺,袭击他的是一个,半边脑袋被黄金替代的僧。”

半边脑袋?

李昂心里一顿,瞬间想到三年前在安鬼市地脱困的净念宗释醒僧。

“他自称哈佛,声称有一桩机缘要送给我。”

鉴泉僧平和说:“我见他面容熟悉。便问他是否就是那位七十年前死去的释醒僧。他打了个禅宗机锋,没有回答,而是问我是否愿意助他成佛。”

鉴泉僧温和一笑,说:“不是让我送他归西的意思,他说他手上有本千年前天竺传来的密宗古法,名为六解脱经。

只需照特定规律,分别度化代表着六回中饿鬼、畜牲、修罗、天、地狱、人间的六人,

即可抵达涅槃境界。明心见,彻底斩断一切烦恼,证得不死不灭,超越生死。”

禅宗的涅槃、圆寂并不单指死去,

只有死前圆满诸德,寂灭诸恶,达到妙明真心境界,死后才得上使用涅槃、圆寂这两个词。自此彻底解脱自我、度化至更层次。

“他手中的六解脱经纸张崭新,分明是新造之纸。而上面的字迹歪歪斜斜,满是疏漏,显然也是他自己发疯写成。”

鉴泉僧说:“我自然不可能听信他的妄语狂言,念在他是禅宗前辈,请他静坐来与我辩经,想让他重回安宁。

他却攻击了我,被我打伤后逃离远遁。”

老僧略微拉开右侧袖了绵延手臂的伤痕,



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