虽然第一大学对于校园范围使用遁术有诸多限制，但这些限制主要是为了防止布吉岛外的邪恶势力侵袭校园，针对的都是大范围、距离的传送类法术。

在守护阵法使用小规模、短距离的传送法并不在限制之列。

于是，在漫的建校历史中，第一大学校园逐渐发展诸如‘百米级遁术’‘十米级闪现’‘超确定位’等许多有日常需求的法。

当然，并不是每位第一大学的成员能够掌握这些独特的法。

除了诸位教授外，学校众多校工、研究员、助教、乃至于一些技艺湛的在校学生，才有可能掌握改良后的‘百米遁术’。

临钟湖鱼人保留地里的原住民们显然不备这能力。

所以，当三名黑袍巫师在湖畔森林的边缘发生些许龃龉的时候，鱼人们还没来得及检讨今天易失败的原因。

与三位巫师相反的方向，五鱼人正分散开，努力向临钟湖奔去。

它们仍未逃脱巡逻队的追捕。

毕竟两条的速度无论如何也比不过一法来的快捷。

伊势尼有些混沌的脑里第一次对那些泥涅的巫师产生了一类似‘羡慕’的绪。

如果自己也有祭司那神秘的力量，今晚大家肯定能安全的回到湖底，想到这里，它不甘的攥拳。

作为今晚落与巫师易的负责人，比起失落的货，这位材大健壮的鱼人更担忧自己那些族人能否顺利逃脱巡逻队的追捕。

因为它与几位同伴偷偷上岸，并没有照会第一大学校工委，也没有得到祭司们的允许。用比较时髦的话来形容，它们这易行为就叫走私。

照，任何鱼人时间上岸都需要有充分合理的原因，然后得到第一大学的允许，并由校工委颁发‘临岸签证’。

未经许可的登陆行为的规定，与新世界的原住民偷巫师界同罪，都属于违法犯罪。

一旦被抓住，这件事就不再是几小鱼人的恶作剧了。

第一大学那位嫉暗如仇的石大校一定会把这件事上升到外纠纷的层面。

伊势尼虽然并没有接受过祭司传承，不是落的智者，但期与巫师打的经验仍旧让它的智慧得到很好的锻炼。

它的直觉告诉自己，一定不能被巡逻队抓住。

只要不被巡逻队抓住，林间空地上的那段易完全可以被族里用各理由搪过去。

比如幻觉、比如蜃景、比如邪恶妖的栽赃陷害。

即使族里的老们事后知晓缘由，作为一未成年的小鱼人，自己也多被它们挂在珊瑚树上一顿，掉几层鱼鳞。

而一旦被抓住，轻则会被禁足湖底，再也无缘落领导；重则可能会被第一大学放逐，成为一可悲的浪鱼人。

故老相传的悲惨故事告诉伊势尼，没有落与祭司的力量，一浪鱼人在危险的巫师界很难存活去。

更何况是一未成年的鱼人。

想到这里，伊势尼原本有些疲惫的

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