“你知他们会怎么描述我们吗：他死在一个本不应该去的地方，为了一场他并不了解的战争，在一个对他而言没有任何意义的国家。”——无名佣兵，墓志铭。

……

被拉曼文化所燃的西海岸以及其他许多文明地区的很多很多的文学作品当中，凡是涉及战争的，凡是涉及到波澜壮阔的历史洪的，都肯定会存在有力挽狂澜的，某某特别众的英雄人存在。

这些人是个人英雄主义的代表，他们力山兮气盖世，凭借一己之力便能扭转乾坤。人们向往着这样的英雄，人们歌颂着这样的英雄；作家和诗人们把他们传唱，存留在贵族和有钱的大商人那豪华的宅邸当中挂载在墙上的名贵绘画也往往都会是了不起的英雄人和他们一生波澜壮阔的事迹。

不单文学作品，在诸国历史当中一些确切存在的伟大人的名号也因为这对于英雄的憧憬而变得芳百世，直到现如今许许多多的人们仍旧津津乐——民族英雄，伟大的将领，乃至于天国的神祗又或者英武的天使。受源于拉曼系文化熏陶大的少年孩童们总是相信一己之力大的英雄主义足够改变那不可见的庞大的命运，这一诞生自璀璨帝国的凡人可逆天的大信心与教会一并存在至今——但我们这里要提到的，却是与整个里加尔世界主社会截然不同的，北方的文化。

寒冷的北方四岛诞生来的信仰与繁荣昌盛土地沃的南方有着极大的区别，兴许是那贫瘠的土地和多发的海啸给予他们的民族格，尽斯京海盗之名如今仍旧让许多人闻之变，北方四岛的这些大的战士们所属的实际上却是一个悲观而又沉默敛的民族。

他们的故事当中，你很少见到某位英雄真正地到了芳百世。

那一批在祖国被拉曼帝国征服后朝着更加北逃跑的苏奥米人当中，带领残存的一支族经历过波涛汹涌寒冷无比并且还有型海兽没的北海到发现了这些岛屿的传奇领导，可谓是北方四岛的开国英豪般的传奇人埃里克?海尔维埃里克宁，就是在取得了如此的壮举之后，却非常憋屈地因为寒冷和腹泻脱死于病榻之上。

早先就来自于灭亡的国度，逃亡之后又在贫瘠的土地上与寒风和海陆两栖的兽行搏斗，之后还有民族的斗争，这一系列的事一并塑造了他们忍不的品和沉默如金的格，也令他们的故事和传说变得与里加尔的大分其他地区截然不同。

北方人的故事当中更多描绘地是人类在大时代背景的无力，一场战役或者战争当中，一个个有多么地茫然和无助。

了不起的剑客，村里最帅的年轻小伙，大而又英俊风倜傥女孩儿都憧憬着的人，或许刚刚踏上战场，就被自己人误的一枝失从背后一箭穿心。

底层的平民和士兵们的生活是苦涩的，就算是一位贵族，他也常常只是奉行着更级别的贵族的命令而不知自己究竟是在为何而战。

文明社会当中不论帕德罗西还是奥托洛又或者鲁姆安纳托这三个大帝国当中总有学者讥讽这是因为北方人愚昧野蛮而又没有信仰，北方人的故事和传说在西海岸的诸多王国当中受众也是极其狭小，人们反他们的悲观主义，憎恶看到那些好的人儿就这样莫名其妙地死去——可这又何尝不是，因为这是这个世界的现实呢。

君王与国家，民族与信仰，正义与荣耀。

人们向往着那些单纯而又好的故事和传说，正是因为在现实当中，这所有的一切，最终都会被利益所**。

正义是什么——是一相对的概念，对应邪恶。

那么邪恶又是什么？由谁来定义？

这个问题，就算是信仰最为定的白教廷护教骑士团的骑士们，恐怕也会尴尬地无法给予你一个明确的答案。

教会的圣书上面说着行走于黑暗当中的邪恶就是他们应当抗击的对象——任何的非人之以人为的，都当由这些奉神之荣光的战士们来铲除捍卫此界的繁荣与平和；除此之外还有那些抹黑神之光辉的异教徒，他们也是必将予以铁锤之惩戒的恶的对象——可这两者的恶，是同等的吗？

你所奉行

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>