海浪轻拍着壮的码支，从脚踩厚达几公分的平整木板往望去，即便是在晴天仍旧显一蓝幽幽不可见底的海面，总是让人不由得生一对于渊的恐惧。

仿佛那里随时都会冒一个可怖的庞然，将你拖海中，远离光明。

这对比是如此地鲜明，岸上是熙熙攘攘的人群，光、海鸥的鸣叫以及人们的声笑语，而一旦往望去，就是亘古不变的沉静大海。

它从亿万年前开始就注视着这世间的起起伏伏，无数的生来了又走。而若是将大海的历史比喻为一座拉曼式的密时钟的话，在这60秒为1分，15分为1刻，8刻为1天的庞大钟表上，自莫比加斯时代算起，人类的历史仅仅勉算得上是半秒。

以这一事实作为延伸的话，也就不难理解为何有那么多的哲人在沉思历史之后往往会作“人类看似灿烂辉煌的文明，也不过转瞬烟云”这样的结论了。

和我们所的庞大世界相比，不论是人类自还是人类的造都是如此地渺小而又脆弱。

但也正因如此，以灵族颇艳羡意味的话语来形容：“正因其寿命短暂，人类才活了彩纷呈，丰富的一生。”

便是不过转瞬又如何，开怀大笑，尽乐，痛哭涕，声嘶力竭。

那些所谓哲人学者，能够得以有时间去“沉淀人生，沉思生命”说那些话语来，也正是因为他们衣无忧罢了。至于余的那些在他们看来愚昧无知的芸芸众生，他们光是要努力养活自己就已经耗费了绝大多数的时间，哪里还有那余裕去思考更大的事。

这以拉曼式吻可概括为“傻人有傻福”的生存方式，跟哲人学者的生活方式孰优孰劣各有说法。总而言之，当亨利他们一行将近二十人循着帕尔尼拉港向外延伸的走往里走去，从厚实木制的栈桥走到平整的白石板路上时，除贤者以外几乎所有人的受，都可以用“手足无措”四字概括。

人山人海。

在此之前，团队的成员们就没有见过这么多的人同时在一座城市之中。

即便作为亚文拉商业中心的亚诗尼尔号称拥有六十万的人，这其中九成九以上的人事实上也都是生活在周边的各小镇村庄之中。就算是西瓦利耶引以为豪的西海岸第一大都普罗斯佩尔，其充其量满负载的人也不会超过三万。

习惯了相对冷清的西海岸城大街；习惯了漉漉布满他人随意倒的垃圾粪的土路；习惯了低矮又透着一气息和各难闻气味的城门工坊；习惯了穿着破烂十天半个月不见得会洗一次澡的农民佣兵。

当他们一行人来到了帕尔尼拉，向着前方走几步距离亲人群之中时，一格格不的觉却立地传了过来。明娜作为使节随行的人员当中有一名年轻的女仆，她似乎对于这一场景到有些窘迫和自卑，意识地就抓住了自己的胳膊想要躲闪起来。

这终归是不同的，米拉想。

西瓦利耶人宣扬自己的大，无时不刻在给自己贴金，总是试图以上位者以西海岸的拉曼文化传承人自居。但那张扬是暴发式的自豪——他们学习到的终究只是拉曼文化的，这与历经千百年的文化沉淀到民众心之中的真正历史是不同的。

就仿佛一壶陈年的老酒，就仿佛一位百战老兵。随着岁月逝锐利刺人的分逐渐沉底，它变得越来越醇厚越来越收敛——但这却并非如同明娜的那个小女仆那样来自于自卑的窘迫，这是极端自信的证明。只需轻轻一搅，那陈年老酒远超新酒的香就会充斥在鼻之间；只需稍加试探，那岁月累积来的可怕锋芒就会显无遗。

不像西瓦利耶人的普洛斯佩尔需要到张扬，试图证明给谁看。

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