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第六十五节:随风飘的向ri葵(1/6)

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位于萨帕利昂原南低地的西里丝森林,远在人类还落文明之时,就已经有灵族定居。

广袤无垠的原地带,毒虫横生又过于,对力低的人类而言不宜居住。但灵族却得以以各手段来谋求与自然之间的平衡,静怡而又安详地世世代代居住于此。

和谐与安宁,是灵族永远的追求。

有过接的人类,对于灵的评价总是“古板又不知变通,缺乏波动,麻木又冷淡”。

这属于典型的短寿族和寿族之间不可逆转的认知偏见。

若用灵族的吻来回答这话语的话,想必他们会运用上一个巧妙的比喻,以“烧得过旺的柴火总是最快熄灭”来回应这些远亲。

是的,远亲。

许多人类认为可以活一千年的灵,是属于低等神明之类的,与人类拥有大差异。在愚钝的落时代甚至会将灵作为原始神来崇拜。但实际上,包括兽人、矮人和侏儒在,整个里加尔世界上的五大族,都同一源。

历史更为久远的灵族拥有大量关于这方面的知识,关于现在在大陆上开枝散叶的几大族是怎样发展演变得如此截然不同,而追溯源,却都是同一位祖先。

有着近似的形比例,近似的结构。相比起人类的统一神教会将其他族都否定称之为蛮族,信誓旦旦地宣称人是神照自己的形象制作的完品,由同一位祖先演变而来的这会被当作异端的灵式学说,显然正如他们本一样,与人类社会格格不

他们有很多的共同。但这并不意味着他们彼此之间可以通婚。

灵和人类是不可能诞后代的。

这个世界,并不存在半灵这

隔阂加上各观念、理念和知识上的不对等,灵这个族和人类之间的区分就好比经受过英教育的人类贵族,和低贫贱脏兮兮的隶与贫民那样剧烈。

所以当这两个族因为某些原因而碰撞到一起的时候,矛盾,往往会像是这百年迷雾一般,郁而不可化解。

“......”奥尔诺站在村,沉默不语地望着地面。

“又来了么。”一个符合人类刻板印象的傲嗓音在旁边响起,那是她的母亲,年纪已经有六百岁以上,看起来却依然如同少女一般。

南国的灵族型本就不甚大,而奥尔诺在其中也算得上是小玲珑。

“真不知那个人类到底是如何越过迷雾和认知障碍跑到这里的,你去回绝他,这是绝对不会有结果的,奥妮,我相信你很明白这一。”母亲站在右侧俯视着她这样说着。

“你背负着的是更为重要的东西,继承了梵萨利塔名号的人便是与同族往都不被允许,你生来就是为了更伟大的使命的。”

“......是的,母亲,我都明白。”她垂着,声音低沉。

“......”母亲的表变得化了起来,这到底是自己的女儿,她作为族的领导者必须对她有严格的要求,但母亲的本能又使得她无法真的狠心来。

“好好跟那个人类说清楚吧,我带你去历练,是为了让你会到这个世间的沧桑变化。”

“你们之间隔着的东西不仅仅是文化,我的孩。”

“......好的。”她垂着,捡起地上已经枯的向日葵,丢到了一旁。

————

————

人类把这片原称之为帕洛希亚。

它属于一个叫帕德罗西的国家。

而在旅行当中曾短暂居住过的好几个港城市,则也都带有“帕”这个前缀。

在人类语当中,“帕”似乎是代表了“大”“伟大”之类的意思,所以他们用这个词来形容一切他们认定是宏伟壮观的实际存在的东西,和只存在于虚幻当中的东西。

未来是一什么样的概念,灵是并不懂得的。

同理,组织,国家这些是什么,他们也并不懂得。

灵并没有国家,他们诚然是拥有族认同的,但也就仅仅只停留于此。灵的村落最大规模的也仅仅只有三百人,彼此都是亲属和朋友,居住在一起是建立在相互熟识的基础上。

像是人类那样把一片区域划分来一个虚幻的“国家”概念才,从而

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