何为法？

追溯源至其最原本的词汇，拆解开来由字面意义理解的话，显然正如这两个字所指那般，是神之术，只有神明或者鬼才能施展的诡秘技艺，法术。

那么，何为神之术？

跨越了人类理解范畴，人类所无法完全解析，甚至就连将它想象来都极为困难，但却确实存在的现象。

奇迹、法、神迹。不论变换了多少表达方式，它们的意思都是共通的。

用以形容、概括那些超越了人类的事。

这是稍有一定了解的常人对于它的大致印象。

而在拉曼帝国皇家法导师卡米洛·姆基乌斯的一书之中，他则以这样谦卑的吻介绍：

“在这些历史悠久远超人类的造面前，文化、语言、甚至就连想象力都是。”

“苍白无力的。”

“正如新生儿面见了复杂程度远超他们理解能力的事，虽然那是切实存在的，但因为他们并没有办法去理解，所以自然也无法用那同样稚的语言来。”

“形容。”

“我们将自己所熟知所掌握的建筑、军事、生产和生活等诸多方面的知识统称为。”

“科学。”

“已知之即为‘科学’，而丝毫不夸大地说，帕德罗西的科学实力乃是当今世界第一。这是拉曼民族引以为傲的。”

“地方。”

“但我等亦有无法理解之，这尚且稚的科学和无比浅薄的智慧，竟无法其复杂程度的万分之一的。”

“便被称之为。”

“法。”

————

人类对法的研究尚且稚，比起真正理解其背后的原理，更多的时候是从历史更加悠久的其他族——尤其是灵——那儿直接照搬现成。

这也是会外旅居的灵在人类社会当中总是拥有很地位的原因。

灵传授了弱化的法给人类，而人们又将这些东西翻抄复制，将同一份基础教学穿得遍布各地。

充其量，人类学会的只不过是最为简单的几个法。并且即便是这些，他们也只是依样画葫芦学会了如何使用。

这是人类无法开发新法的原因。

也是他们在面对“未知”的时候，会显得如此无力的原因。

帝国第九边防骑士团的大团，时年五十九岁的德华宁·雅维南，从姓名上就能够看得来是个苏奥米尔人。

苏奥米尔人的姓氏和名称当中常常夹有自然风光，带有“南”字尾缀的词汇翻译过来通常要么是湖泊要么就是田野。而“宁”则类似亚文拉人常有姓氏汤姆森当中的“森”，是为“儿”的意思。

拗的姓名就像是那儿的冰天雪地和人们向蓄的格一样，外人通常难以理解或是接受。

但对于绝大多数从事战斗职业的拉曼人而言，他们也不需要理解到那刻的程度。

东海岸的佣兵当中传着这样一句俗语。

“如果你看到一个人沉默寡言，那他可能是个不说话的人。”

“如果你看到一个人沉默寡言而且还背着一把大剑，人大，那他可能只是个不说话的狩猎佣兵。”

“如果你看到一个人沉默寡言，人大背着一把大剑，而且有个稽可笑的名字。”

“那你最好祈愿他不要现在你对手的阵营之中。”

“因为那是个天杀的苏奥米尔人。”

在冰天雪地之中行动自如。

一蛮力，脑冷静。

苍白的发和湖蓝的眸，一致烤蓝的盔甲上落满了雪。

白钢大剑横向挥。

火光四溅之间，竟生一可以一敌千的豪迈气概。

“呼——嘿！”德华宁沉着冷静，再度一剑挥避开了面前的对手，同时一个侧步朝着友军的方向拉近了距离。

老人运用武技法娴熟，比起用自力他更多是借助惯在挥舞手中的大剑。

这是经验丰富的现，资历尚浅的人在战斗时往往会选择用又快又狠的大力重击以期快速解决面前的敌手，但当你足够幸运能够经历过许多次大场面的战斗并幸存来以后，慢慢地，你就会开始意识到保存力的重要。

在战火燎烧之中诞生的武盔甲，通常远比狩猎佣兵所使用的重武装轻上许多，便是这个原因。

而除了己背负的武装以外，地面环境也是一个极为重要的因素。

苏奥米尔人诚然有着尖的抗寒能力，这“不过”零二十余度的天气对他们而言比起“严寒”更像是“冬”。但这却不意味着他们就可以踏

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>