之时，又要以哪个作为优先。

若是能清楚区分自己的效忠对象的话人生也会变得简单而明晰，可这也又是一件数千年传统遗留来的不可违逆之事。

即便是当今的皇帝本人都没有改变的权限。

武士之只告诉你要忠诚，要磨练武艺。

但不告诉你忠诚是献给谁，武艺是为何磨练。

因为数千年累积的文化实在过于繁复，这个国家就少有能轻易揭开面纱把一切讲通透的事。一切都是模棱两可，都是暧昧模糊的。

尽是暧昧模糊之事，那么人生言行也尽可能地暧昧模糊。

可唯有死亡是自可选的。

所以武士都向往轰轰烈烈与有名有姓的对手堂堂正正决斗的死法。

但这一路旅行来，青田家的人又可曾真的有过这样向往的死亡。

青知镇的青田家已不复存在，他们没有了归所。

由青田家主熏陶的这份献给新京的忠诚心，新京不得而知。

藩地军取胜连连，新京虽然有所动作，但因为繁复的官僚系和早已缺失的尚武神从目前所知的战况来看仍旧是各方面反应都慢了半拍。

未知的威胁充斥于这片大地上。

所有一切都超过了他们作为武士的想象力和能力。

而就连追求华丽战死的资格都没有，这一路上这些久经训练的武士死法几乎都是荒唐可笑的。

自我熏陶的神世界一直在被动摇，直至今日产生了破碎。

那是理想世界，自幼被熏陶的，追求的事与所的现实之间现的不协和音。

但梦碎未必不是好事。

因为这本就不是一个好梦，这不过是过往的武士们在无力改变现状的况用尽一切营造的一个属于一个个个的桃源乡，一“不江山社稷如何、后洪滔天，我已尽我作为武士个人的荣誉，所以我毫无过错”式的。

巧妙的逃避法。

但时机已至。

新京收回地方权限加中央的法给了藩地可乘之机，地方变得松散、官僚化、人浮于事。而平民对于官府也更加不信赖。

发或许是意图避免世避免血冲突，权力握在一人之手，便不会有反抗者。但新京却从未解决那些固的问题，只是一味以权号令武力压制，便自以为一切得到完善解决。

若以贤者的光来评判，两百多年前作那个决策的那位皇帝，必定是个无能又理想化的大傻。

因为他竟以为一个国家四千年累积的问题是可以单单用如此简单暴的行为就解决的。

在他作那个决定的一瞬间，新月洲的动就已成定局。

能撑得了这么的时间也决计不是新月洲皇室与贵族们多么有能，单纯是这个国家的量足够大，传统足够厚，许多事的发生需要时间。