以蓄著称的新月洲和人社会，仿佛是为了彰显自己四千年文明之邃一般，总是会避免使用过于清晰分明的定语。

初来乍到者很难辨别这个明面上彬彬有礼的国家是否真的迎自己，他们的礼节早已骨髓以至于有时就连排外与傲都能被完藏住。

一句话一个词汇不能单单只从字面上理解，若不结合语境的话你个人的理解可能与对方想表达的义天差地别——而这还是建立在双方试图互相理解的前提。

而作为和人语言中的典型——“憧憬”这个他们沟通谈之时多次使用的词汇便有着类似的义。

璐璐是夷人的巫女，这个由她亲说的事实令和人中的同行们目瞪呆。

远而来的里加尔一行有些无法理解，因为她自我介绍是巫女的同时又说自己是族人中的祭品。甚至就连和人也多多少少有些疑惑。

解答者一如既往是我们的贤者先生，夷人的信仰系显然要比和人的更加古老一些。更古早而传统的信仰当中巫女这存在就有着“献祭给神明以祈求风调雨顺”的义在里，她们诚然是贵的，但却并非因为己而贵。

就仿佛是一给大人享用的菜肴，一旦不好的话厨师全家都要掉脑袋。

如今的和人巫女已经大幅度褪去了这彩，但当亨利讲解起这些时，她们当中也仍有不少人略有悟。

璐璐是更古老而传统的巫女，不在于外形，不需要穿着相关服装和遵循各仪式化的规矩。她过着和其它族人一样的生活，只是在时机到达的时候必须牺牲自己。

但莫说是青田家的武士们，就连大巫女一行都不曾知晓夷族同样有巫女这角。

即便是同样存活于这块大陆之上已有数千年的邻居，但犹如庞大人一般的和人社会瞧不见那些已经被迫到角落的其它族裔与自己的相似，似乎也又是人类无法避免的悲哀之。

发、面容、文化、语言、信仰。

些许不同之，即可举起屠刀。

拉曼文化是里加尔大陆的毒药0，但拉曼文化未曾真正涉足的新月洲大陆。

却也仍不是远离是非之地。

但让我们话归原。

作为古旧而原始的萨满系信仰系一环，向神灵献上自己忠贞的侍神者女是广泛存在的。哪怕是如今白教会一家独大几乎是已经与教会绑定的拉曼国度，在遥远过去仍于多神教信仰时也曾有名为贞女的类似存在。

以与德鲁伊们有颇多接的亨利的知识来评判，实际上这类人最早便是有意隐去自己形却又想保留对人类社会观察的其它几大族用作矫正社会程代理人的存在。

包括灵在法造诣颇的生灵们在原始落后的人类里宛如人间之神，最早的千万神灵万有灵的说法或许都来自于那些有大能耐的异族英雄们。而他们所招募培育的有法潜力的人类弟，便是这些巫女与贞女。

但在历史上的某一个时间，几大族除了少分驻留的和游历的以外，全面撤了以人类为主的大陆系。

神明已不复存在，然而信仰的空缺需要补充，于是人们寻找着——或者说制造着新的神。

对于统治者来说这一切是乐见其成的，因为一个没有实的沉默而不会说话的神要远比过去那些背后隐约可以窥见比自己更加大生灵的信仰更加便利。

而这一切发展到最后的成果，便是同样伫立于此的拉曼教会传教士们。

璐璐与大巫女一行代表着更加传统更加古旧的信仰系，她们的传统师承自最初那些确凿无疑曾见证过神灵行走在人间的凡人祖先们。

而白教会的信仰则是更加“纯粹而人类”的。

它被一代又一代的统治者们炼，提纯，用来更加效地扩散以及产生影响，以达到他们所——

“憧憬”的景。

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