说起这金银寨，在过风坳这一带，也算是独霸一方。

那两位寨主——有金、有银两兄弟，不说是什么练武奇才吧，那资质确实也是不差；他俩在少林寺当俗家弟那些年，在同辈中的实力也算尖的。

可惜啊，这两位天生便不是那吃斋念佛的命，即便在禅门修行了七八年，他俩还是满脑的酒财气。

所以，还不到二十岁，他们就待不住了……

某晚，两人偷藏经阁，各背了半本“金刚”的秘笈，然后钻狗逃山来。

可能有人会疑惑，这俩货为什么不直接把那本秘笈给偷来、或者抄一份来呢？

很简单，他们不敢。

这功夫，你们自己偷偷背来练了也就罢了，只要你们以后别用它在江湖上胡作非为，导致有仇家来找少林来算账，那和尚们也就睁一只闭一只。

但你们要是把秘笈直接给盗了去、或抄一份去、或是把自己学到的东西再去教给别人……那质可就不一样了。

真当少林寺那么大慈大悲啊？你只要过了某条线，人家分分钟上门废你武功。

氏兄弟也不笨，明白这个理，所以他们了山之后，也并没有在江湖上混——两人早就想好了，直接落草为寇，当山大王去。

凭他们那本领，在山贼这行自是“无敌”般的存在。

短短几年，两人就靠着一武艺平并收编了这过风坳一带所有的山寨，把那些山贼里的“英”们都给汇聚到了他们金银寨里，还特意训练所有的喽啰都掌握了弓箭的用法；后勤方面，他们也得不错，兵粮草匹都备得很充足；他们甚至还了不少钱去打了理这片儿的官府衙门，让官面上也给他们大开方便之门。

发展到今天，这过风坳周边地区的百姓无人不知……甭是谁，想从这过风坳借，哪怕你是当差的，都得留些“买路费”意思意思，普通人那就更别提了……谁上财至少给你拿去三分之一。

当然，只要你乖乖给了钱，他们也不会多为难你。

那劫害命的事呢，虽也不是完全没有，但事后这些事的人无一例外都被氏兄弟送去官府给“办了”。

他俩的思路很清楚：想要在此久地立足去，就必须得用纪律来住手的人，那些连自己的半都不住的、还有一冲动就要胡杀人的家伙，留着早晚会坏事……像这人，送去给官府正合适。

县太爷把这些送上门来的山贼给宰了，既得了功绩，也平了民愤，又不影响他们从氏兄弟那里继续拿贿赂。

氏兄弟呢，送几个人让官府了差，顺带也清除了队伍中的毒瘤。

这，就叫双赢。

这，就叫“地秩序”。

不合法，但某角度上来说它是合理的。

在那个年，若是没有这灰地带，百姓们反而会更苦；在氏兄弟来之前，这里小山寨林立的时候，过路的行人被劫，便不是“留买路钱”就能解决的了。

估计有人又会说了，那假如本就不存在山贼，不是更好吗？

是，但那是不可能的，因为这个假设就跟“假如不存在贪官”差不多，是个很复杂的问题了。

简而言之，自打双谐江湖到现在，在他们遇到的各路山贼寇之中，要论实力，目前还没有一支能和这金银寨相比的；即便是前文中场过的那位“鹰城五环刀”、绿林上“地”字的梅家寨大当家梅赤，那买卖得也不如氏兄弟来得大。

关键……这两兄弟还很机智，他们并没有去掺和江湖或绿林的事，只是在地方上搞搞官匪勾结，占山为王；因为将百姓安抚得还行，所以不是江湖还是绿林也没有人来找他们的麻烦。

那今天，他们为什么又要主动去找双谐和雷不忌的麻烦呢？

那自是受了那汤绂的指使。

当然了，汤绂并不是让他们杀人，真要杀这三位的话，汤旗主早就自己动手了；再者，就算他真要氏兄弟杀人，后者也不会答应的——他俩要是敢随便杀江湖中人，他们还什么山贼啊？

氏兄弟之所以会接这买卖呢，一是因为五灵教这次给的银确实不少，二也是因为……这单买卖并不会人命，只是要他们演场戏罢了。

…………

未时二刻，孙亦谐、黄东来和雷不忌便在金银寨的“聚义厅”里坐了。

也不知为什么，这帮当山贼的都特给自己山寨的议事大堂起这个名儿，仿佛每个寨都能挑个一百单八将似的。

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