姚广孝这人，从来不问什么过程。

其实叶月清的信，他早就收到了，可他在乎吗，不，他一都不在乎。

叶月清在信中的话语也非常的委婉，只是说如果可以，当照顾一。

姚广孝表示：不可以。

在他的中，什么丰壤赵氏，都不过只是化外之民罢了，对于朱英格的了解让他明白，自然不会在乎这些。

想要照顾，那就先取得功劳吧，大不了到时候稍微少克扣一，便就行了。

“大师，正旦这般大日，为何独自在帐呢。”

来问话的是丽知密直司事赵胖，卫光正在军营中与将士同乐，他作为一个文臣，在这样的军营之中，颇有些格格不。

名气虽然带个胖字，其实赵胖一都不胖，反而有些消瘦。

这年的文臣，相对来说，胖得很少，除非是那地方官员，不过问政事，每天只顾着享乐的。

其实就材而言，不是在大明，亦或是丽等其他国家，只要地方官是个胖，不用想，必然是个贪官，十个杀九个都不会杀错。

因为地方官是一个很劳累的职位，单单视察所辖区域，就是一个很大的消耗，基本上是不可能胖起来的。

除非有某胖的疾病，喝都能胖的那。

这样的疾病，一般很少现，况且就大明而言，讲究一个形，也就是说如果你是一个胖，哪怕文学再，也绝不可能是状元。

在其他国家，就更加讲究了，整的颜值，可谓是个很大的加分项。

正旦初一，丽这边的虽极为寒冷，但天空上倒是一望无际，繁星缀。

外面的将士们，四都在升起篝火，庆祝。

但凡大明所属藩国，朝贡国，受中原王朝影响，正旦都是不可或缺的重大节日。

这就是中原王朝，数千年以来，对于周边所有国度的影响力。

即便是草原上，大漠，西域，不同民族，不同肤，在这一天，都是歌乐舞，大肆庆祝。

即便是敌对两国，也都会停止兵戈，给将士们唯一的休息时间。

历法的称呼很多，不过大致也都相差不大。

洪武十七年，朱元璋设观象台于南京鸣山，令博士元统修历﹐以为名。

现在大明的历法名称，便就是大统历。

对于外臣，外族来说，历法的修订关系不大，这里面的什么二十四节气，还有什么天地支之类的，学起来复杂得很，反正知正旦是哪天就行了。

即便是现在大明各地，有些地方的一些节日，还是有些区别，譬如南北方的小年日，就有相差，且一直延续到后世，这都是习俗使然。

“贫僧在推算，来年之气象。”

姚广孝抬看了一赵胖，慢悠悠的说。

赵胖心中，不由升起仰慕之。

对于衍大师，其实赵胖也是有过了解的。

大明边疆镇守的燕王朱棣，算是距离丽比较接近了，过了辽东便就是了。

而衍，本就是燕王军师级别的人。

衍名声不显，但燕王朱棣的名声，可谓是响彻辽东，大漠，草原。

丽这边，更是如雷贯耳。

能够是燕王朱棣都要每日供奉的僧，可见国师的能力。

尤其是夜观天象，这神乎其神的玄学，神秘让人敬畏。

“国师可是推算到了什么。”赵胖的语气都变得恭敬起来。

姚广孝轻抬，：“天机不可。”

赵胖立即作揖歉：“是在孟浪了。”

随后赵胖有些迟疑的问：“国师可是知晓倭国师。”

赵胖在外这块，算是主要负责人，不仅是对大明，对于倭国自然也有不少了解和研究。

对于倭国的师，多少还是有些忌惮的。

姚广孝闻言，语气中带着不屑：“歪门邪尔，不值一提。”

若是别人这么说，有夸大的嫌疑。

但姚广孝说这话，半病都没有。

他的师尊，士席应真，可谓是正儿八经学的正统继承人。

倭国的学说，起源

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