说来也是奇异，明明是修行了白骨，却因为自幼信佛，而一直信佛。

虽然由于遭遇坎坷，不是多么信，但看到真佛，还是忍不住恭恭敬敬的跪。

杨玲珑化的无量寿佛，以佛观看天地，看着百亿贫民，心中涌起无限的慈悲之意。

境界，宝相更加庄严。

……

“无量寿佛，乌斯藏国今有过百亿之人，是已人满为患，王室贵族尚有土地分封，九等之民却已无土地可养，只剩立锥之地。”

“不果腹，衣不蔽，虽是因果罪孽，但却有人为之嫌。”

“非是其不为善，实乃无善可行。”

“吾思之，乃是乌斯藏国法度有误，遂修缮法典，传于白骨圣殿。”

“只因白骨圣殿修行，却行善举，乌斯藏国为佛国，却有行。”

“望白骨圣殿可以疏导国民，引乌斯藏国在国泰之时，也可民安。”

“此安非是安于现状，乃是安居乐业。”

“一世为人，殊为不易，因果功德，缺一不可。”

“人活一世，亦是不易，生老病死，苦难。”

“然，苦中有甘，难中有缘，人生冷，还需各人品味。”

“唯有安居乐业，才能有心品味，不枉人间走一世。”

“无量寿佛，善哉善哉！”

……

佛从天而降，在满天金光中传法典，谷灵儿所变的白骨娘娘当众接法典，然后宣读其中关于民众等级、分封分家的分。

服不服，不，反正白骨圣殿的位置提了，白骨圣殿绝大多数没意见，乌斯藏国其他人想有意见，也得掂量一自个的份量。

确实有不少傻冒抗议，但白骨圣殿随便派数万徒众，立刻老实了。

最重要的是，法典并没有说要收回王室贵族的土地，而是要使用那些分给佛寺的土地。

效仿不周山城，建造大量的层房屋，增加大量可使用的建筑面积。

人可以住在里面，工坊也可以设在里面，这就能多很多的用地。

这样一来，除了佛寺，各方利益暂时都没有减少。

而佛寺虽然不满，但却说不来，因为人家说的很清楚，家之人四大皆空，当与民慈悲。

如今也没有赶尽杀绝，人留了土地，足够寺院使用了。

霸占那么多地，愿当风景看，也不给人用，慈悲心还给佛祖了？

况且以后还有考，清退寺院里那些名为家，实则是嬉戏玩乐混日的贵族假和尚。

真和尚早看他们不顺，能把他们赶走，还寺院一个清净，土地少些也能接受。

而且如今是现在的人计算，以后那些假和尚走了，人均土地又会多来。

假和尚是真急，因为寺院不待见他们，家里也不希望他们回去分地。

总算新法典规定，家里必须给他们一份，只是多少还要家里况慢慢谈。

那个急啊，那个愁啊，幸好已经秃了，否则天天掉发，怕是更忧心。

……

乌斯藏国搞定，有事的也就走了。

杨玲珑、邱清梅、白兰，赵瑾夫妇，陆尚仁夫妇，蔡姬，在天分山自在的护送，返回东胜神洲。

蔡姬与赵夫人，陆夫人一起回离别喜天，赵瑾和陆尚仁各自回去理政务。

李静虚一

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