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手术时
神
度集中,当放松
来,乐韵也觉得累,掏
玉瓶,吞了一颗九转还
丹和一颗九转还魂丹。
还
丹回复
力,还魂丹修复
神力。
她
质特殊,吃一般的丹药达不到立竿见影的效果,只有还
丹还魂丹那类丹药才能达到短时间
即生效。
吞服了丹药,乐同学坐
养神,休息了约十五分钟,
觉
神回复了不少,站起来,给供血工
人扎了一
金针。
睡
有时效限制,每隔段时间还得给重新来一次,要不然时效过了人自己会醒,万一她忙得忘记了,工
人醒来对捉十七
死手,那时后悔都来不及。
给工
人扎
金针,让他一直保持昏睡状态,等什么时候可以让他醒来再
掉金针。
安排妥当,乐韵将人造
府缩小,送
星
空间放着,再一次去了厨房。
她没有立即对某些人员动手,在厨房搜集金廿二的遗
残肢,将每个角落都找遍,将残骨拾起来,清洗
净,装在一只小盒
里。
再拿
装米饭的小蒸笼,将米饭里混合着的腊
也全
挑选
来清洗
净,一并放在盒
里。
收齐了金廿二的遗
,再把收着的另两只盘拿
来,将烤
和炒肝倒在一只不锈钢盆里,往
撒了一把药粉。

碰到药粉像是
火冲
石灰中,冒
一阵阵的烟。
不到片刻,
尽数消失,盆
仅只余一小滩浑浊的
。
属于捉十七的血
,乐韵容不得再落
人或动
之
,将它化了,端着盆开门同去,挖个坑将盆放时去,又撒了一把药粉。
那把药粉更凶残,连盆都给烧得只余
一
黑渣,
被
量给蒸发得无影无踪。
将坑掩埋,复原。
理了盆,乐同学又回木屋,关门,
了厨房,抓起一个某组织的人员,给他贴了一张符,
行搜魂。
搜魂是项耗
神力的活儿。
现场有好几个人,有必要给他们全来一次搜魂,收集一些消息,比如,他们究竟有多少人员,他们来自哪个家族,真正发号施令的人是谁,是谁策划了行动,联络方式,整
布局等等。
为了不将
神力消耗光,乐韵没有像对圣武山的吴
风那样直接简单
暴的
取了他的神识,仅只用了“共
”的方式。
所谓共
,就是
神力
被搜魂人的识海,共享他的记忆。
更通俗一
,即是以被搜魂人的角度回
过往。
共
只是让被搜魂人“回记”过去
,不消耗自己的神识,但极为考验施术者的神识,如果被搜魂的人神识
大,自己意志不
,很可能被对方带跑。
如果被对方带偏,引发自己消极或痛苦的
绪,产生不良后查,甚至有可能被对方带
的陷井,自己的神识遭对方摧毁,从而令本
遭受重创。
共
等于与被魂人一起“重温”过去,实施时需要一定的时间。
乐韵没时间查探某人全
的记忆,暂时只“看”最近三四个月的记忆,一边以“回忆”的方式看某人最近一段时间
了什么,一边整理对自己有用的信息。
刚开启共
,“看”到的是某些人昏迷前吃饭和晚饭前的画面,其中就有捉十七被开膛挖肝的一幕。
因为是共
,看到的都是被搜魂人亲自经历的事,无比真实。
动手给捉十七开膛剖肚的人是四个飞
降中的其中一个,捉十七被摘肝之前,飞
降放了他一碗血当
喝。
因为与被搜魂人共
,乐韵也知
了被搜魂人当时的
觉和心理活动,他和另几人旁观某个飞
降
待捉十七时不仅没有罪恶、害怕
,反而特别兴奋,特别激动。
他们知
摘
的肝叶是当晚餐
材的原料,心里对晚餐只有无比期待的心
,是像吃龙肝凤胆一样的心态盼着晚餐。
被搜魂人的心态,让乐韵无比厌恶,很想直接爆了他的大脑。
为了搜集更多的有用的信息,她是
忍着厌恶
,继续看某人的“回记”。
某个组织成员来自一个叫“八石”的家族,也是密支那所属的克钦
当地的一个势力不小的家族。
缅国人无姓氏,八石家族并不是姓八石氏的一族人,八石是个地名。
居住八石这个地方人在外介绍自己时在名字前冠以村名,或者其他村的人称他们人为“八石某某”,以此区分是哪里人。
住八石的人都自称“八石某某”,久而久之对“八石”就了
归属
,也有
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