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恶
作为天生崇尚混
的邪恶生
,在战场上总喜
战一通,但是如果有人因此而小瞧它们,那只能说是在自寻死路。
恶
的在战场上最
大的武
既不是它们
大的
魄,也并非它们恶毒的术法,而是恶
天生的邪恶本质,而由此所引发的邪恶灵气(恐惧光环或者恐惧领域)在战斗发生之前就足以摧毁绝大多数凡
的士气和心灵。
恐惧会增
恶
的
力和恢复能力,让它们陷
狂
的状态(有
类似于狂战士的狂化),同时还会让它们的恐惧灵气变得更加致命。
在恶
面前,一支凡人的军队不但发挥不了数量的优势,反而会因为大多数士兵遭受心灵的打击而助
恶
的优势。
唯有最
有勇气,意志最
定的勇士才敢于站在恶
的面前挥动刀剑。所以在费
,对抗恶
最有效的方式,却是要选
一批敢于面对恶
刀的勇敢之士,组成
而又
悍的除
英小队对恶
行定
围杀。
显然,威廉手底
的军士中,并没有这
对抗恶
的
英小组,倒是他的家人们在经历了无数令常人匪夷所思的冒险之后,心灵和意志都已经已经足以抗拒恶
的恐惧侵袭,更何况还有威廉这个主心骨在,她们自然可以成为万
丛中的那
绿。
恶
总喜
驱赶着懦弱的凡人冲垮那些仍然拥有战斗勇气的凡人反抗者,并定
打击那些数目稀少的勇士。
只是没等恶
们组织起溃兵的冲势,就不得不让这个打算夭折掉,因为正面挑战的那个坎比翁恶
居然
战一合就被砍死了,然后剩
的恶
俱都
了惊恐万分的神
。
关键不在于它们不是威廉的敌手,而是坎比翁恶
的死亡方式。
正常
况
,一个恶
(或者
鬼)被杀死后,它并不会真正的死亡,而是以虚弱的状态被驱逐
主
质位面,并被禁锢于恶
的初生地一百年。
而被威廉杀死的坎比翁恶
,其恶
的本质并没有返回无底
渊之中,而是彻底破碎堙灭,简直就跟形神俱灭没什么区别。
恶
之间有着独特的心灵
应,所以,坎比翁恶
死亡时的异常几乎立刻就被其它的恶
给觉察到了。
当威廉再次砍死第二个恶
的时候,所有的恶
都彻底明白了一个真理,这个人类领主拥有顺着网线连角
带玩家一块儿杀的作弊本事。
这可就真的要了恶
的亲命了。
试问哪个恶
不怕死?
威廉挥动秋
刀砍死了第三个恶
,然后剩
的恶
全疯了。
它们再也不肯对抗威廉,也没有心思去驱赶屠戮其它的凡人,反而一个个的拿着自己的脑袋往凡人们的刀剑上撞,但凡被人类的凡兵开个
,它们就会不顾一切的让这个
变成致命伤,然后在狂喜中变成一团散发着硫磺和污秽气息的恶
灰尽。
贝尔德是众军士当中仅有的敢于冲着恶
挥动武
的人,显然他不是其中任何一个恶
的对手。但令他万万没有想到的是,那些可以杀他如屠
的恶
,居然故意拿要害往他的锋锐剑上面撞,而且它们临死时的满脸
喜之意,却是明明白白的让人心季。
当然贝尔德并不是唯有拥有这个待遇的人,菲妮雅同样也遭遇了相同的状况,恶
们争先恐后的往她的战斧底
钻,简直就是上赶着来求死。
恶
的本
当中就没有自杀这个概念,它们借助人类的刀剑离开现世的行为只是一
转移自己的手段,但是它们绝对不可能自己对自己砍一刀,因为那样它们会变成
渊的弃儿。
没错,恶
的自杀是是不被允许的,那不符合
渊的本质,邪恶者的自杀是个怎么回事?畏罪?还是悔过?
最后两个恶
已经来不及往凡人的刀
上撞,因为它们距离贝尔德或者菲妮雅她们太远了,而威廉却已经近在迟尺。
于是这两个恶
把心一横
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