之姿，既非孔孟，也不是老庄。”

单单是“义”，曰本只学会了“效忠君主小义”，而大义呢，史官为了记录历史真实而死，弟弟代替兄赴难维系孝义（公寿、公伋），都是舍生取义。

这况卫铿在少年的时候不懂，但是大明白，这就是人争一气，轴到最后自己吃亏要死，自己也要代表自己的意志活去。

曰列岛上文化氛围使得他们在“盈余”时总是失控放纵，在“窘迫”时候就顺从压抑。放纵时候会抛弃一切德，认为自己大不用在乎德，开始笑呵呵地残害他人为乐。被敌压抑时，则会放弃一切德，因为认为德照顾不了弱小的自己，所以放底线开始同类相。

然而人和动区别，就是是否守德。文明和蛮夷差别，就是是否定照一哲学系思考世界。哪怕这哲学系突然现不适应当代人文现实，有文明底蕴也不忙着否定一切，而是思考如何填补。

卫铿：这个本质上没有个民族，没法教他们，东方哲学他们是跟了一千年，但是上歪了，改不了了，把他们丢到西边去吧。

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178年11月20日，在黑河海的，载着当地的船舶开始东渡。

经过统伐区的五年建设，黑河地区的民众已经跟得上统伐区其他地区的发展，虽然各装驾驶员还是短缺，但是也开始现先技术人员。

舰船上，是黑河地区的年轻，一百年来，黑河域遭遇了大量的破坏和杀伤，一百年后随着重新崛起后，统伐区要求他们站在国际义的基础上，帮助其战后恢复。这样的任务让黑河地区们还是颇为抗拒的。

对此，统伐区行反复的动员工作：“要求黑河们，要有大局观，当优先要打击曰列岛上一小撮‘反人类’分。这是一笔血债，必须要优先清算，至于这两百年来掠夺的恩怨，则是记在另一个本上。”

179年1月3号，天气着白皑皑的大雪，所有的生态群落都万肃杀，除了人频段滋养的那些少数标准兽还在活跃，搜捕着最后的汲取者残余。

以御剑为首的数千名汲取者残余们，现在来到了西边海军基地，试图启动最后一艘封存的船舶，仍然试图反击中土，行以战养战的汲取补充。

但这是天真的想法，且不说人碳基通讯系统完善，涷海上都是防御舰队，即使他们可以开到，这一路上也是要相互吞噬的。

这况，如果是大河文明这边群，于中层的个不会这么没脑盲从，而是会思考有没有前途，如果一条路显而易见没有任何前途。保不准就中途溜号了，哪怕是被残杀也都偷着走。

但是在霓虹文化，御剑吃掉了好几个的个后，生生地遏制住所有人，开始了最后武士自毁。

但是卫铿不会给他们任何机会，等他们刚刚赶到海军基地，没等把船用锅炉给起来，卫铿就已经从四面八方地包围了这个海上基地。

当山上枪声响起的时候，五百吨的战斗艇也了港湾。

大雪中，空中飞翔的洛奇亚发鸣，犹如龙鸣，在冰雪中呼啸地回。

看着海上空中的，天罗地网般的围杀，站在最后一条战舰上的御剑脸上，了莫名其妙的笑容。

在卫铿劝降未果后，战斗还是打响了。面对着从面上跃翔而来的汲取者，战斗艇上卫铿扬起了双防护速舰炮。

这炮是打战斗机的，至于手控制的翼，自然是不在话。随着一顿扫，三百发大径的弹让这冲锋变得非常“血”，——理意义上的血，在冰雪天气中，顿时变成一冒着白气的血雾。