行了复刻。

所以东方人发现无论是墨西哥药品团伙，还是军阀，都读过“游击战”以及‘红本本’之类的容。当然，这些都是在学里面的‘术’，而不是。

有时候相同“”，可以换一个姿势来走。。

现如今，卫铿在铁纹小行星搞的这一和近古时代“泛阿宗教组织”有那么一相似之。

因为客观上，小行星况，与近古泛阿地区人民面对的况一样。

近古时代随着超级大国的介，“泛阿宗教组织”，无人机空天系打击也是生存空间狭小，骨缺大，为了维持秩序，手段不得不狠!

现在小行星抵抗组织们，也遇到中心大对手。恶劣境遇相同，自然就会趋同。

……

站在二十一世纪时代视角，会第一时间把卫铿的这行动和极端教义标签联系起来，而不看好卫铿这癫狂的行动。

但是，卫铿是二十六世纪的人。据二十六世纪后的世界观，卫铿恰恰符合实事求是！

历史必须考虑当事人面对的况。

举个二十一世纪人们都知的历史例：“李d，博古”的路线错误。但当时为什么固执地走这条错路呢？

二十一世纪世人所知晓的‘农村包围城市’，是历史成功后，实践检验来的真理。

在没有成功前，农村路线在当时最能勾起的“标签印象”是什么呢？

答案是“神拳助，灭洋妖”。当时西方对东方农民反帝的印象，等同于二十一世纪东方人看着西亜人民反帝斗争。

发达地区在观察落后地区奋斗过程中，很容易陷傲慢的怪圈，任何不符合自己习惯的事都求疵。

由于极度缺乏先指导思想，西方给“拳”的标签就是野蛮、愚昧。而这固有标签概念，甚至四十年后都在影响民、国知识分。

这些老旧知识分们认为：那就是一群‘被洋枪大炮变成笑话的泥’，凭什么对‘文明’的他们胜利？

由于万般理解不能，最后他们认为国家是彻底沦为了不尊重“现代文明德”低谷，和世界发展背而驰。这思想改造了几十年，结果还行于二十世纪末期那一批人脑中。

回顾到二十世纪那个东方迷茫的时代，李，博，二人想搞俄式路，即“拿大城市，辐全国”。决不同意另一派“本土路线”，甚至明明牺牲大也不认错。

因为‘李、博’这两个知识分，为了“避嫌”被他们过于重视，世界舆论对‘拳’的定义。

这两位级知识分，为了将东方革命脱离他们所认知落后，愚昧。哪怕在大城市撞得破血，都不愿意让起义有“拳”标签，因为这样有辱留洋知识分的准，会被圈人看不起的。

而事实上，要建立一个先文明，得抛开傲慢和偏见！将脚踩来，走一那些中人之姿家伙们走过的烂泥路。

先是什么？不是选择哪一类型的制度，而在于基于人文基础，脚踏实地实践。

泥土行斗争时候，必须承认有多基础路线可以达到这个标准。在弱小的时候，你必须采用符合况的斗争手段。

‘反傲慢，反偏见，反侮辱’的信仰是心，