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我似笑非笑的看着金盛:“你来，就是为了评我么?如果是这样，我们不用废话，动手就可以了。”

我敢肯定，金盛没有直接杀手，是带着另外的目的。

只不过，我想不来，他究竟要什么?

金盛坐到了我对面:“我来是想邀你共襄盛举！”

“你是地府文臣！”我端详了金盛半天:“你所谓的共襄盛举就是迎接天魂回归，将人间变成炼狱?”

金盛:“不是将人间变为炼狱，而是重塑人间。”

金盛:“你不觉得，这个人间已经没有存在的必要，只有将他推倒重塑，才能恢復上古之风?”

我冷笑了一声:“你所谓的上古之风是什么?所有人都回去茹饮血，与兽杂居?”

“浅薄！”金盛不屑:“我所说的上古之风，是尊人王，兴礼仪，人人皆为君。”

“人人君?”我哈哈笑:“你觉得这可能么?人就已经决定了这世上没有真君。有的只是谁的底限更一些。”

我指了指对面牢房:“你故意那么一个货，是不是想让我看看某些人的缩影?”

“当然！”

金盛:“他明明跟你关在同一个牢房里，看见你不如他的时候，还会关照一二。等到发现，你的餐盘里比他多了一烟，他就觉得自己受到了天大的冒犯！”

“那烟，本来就不属于他，他却觉得，是你抢走了他的东西，上对你恨之骨。”

“本来，你们只是平行的两个人，谁都不会跟谁集。可是，他就会产生这对陌生人的怨，对陌生人的恨。”

“这就是人的劣。”

“不除这劣，这卑劣之人迟早连成了一，而且越散越广，最后席卷天，让世间化作真正的鬼蜮。”

“你不觉得这非常可怕么?”

我看了金盛半天:“你没病吧?”

“我现在，不想跟你争辩什么?”

“我隻想明白一件事，一个堂堂地府文臣，怎么会跟天魂造反?”

我从金盛的坐姿和说话气，早就判断了对方是地府文臣，现在看，这个人在文臣中的地位并不低。

金盛缓缓说:“李魄，你见过回圣主吗?”

“老夫有幸拜见过圣主，也被圣主大志所蛰伏，甘愿为圣主驱策，成为天命之先锋。”

金盛的话，等于是验证了我的猜测。

过去，术、地府都认为回司是文臣在间的代言人。

实际上，是回司控制了一分地府文臣，从间渗透地府。

回圣主的这盘棋得太大了，大到了没人敢想的地步。

也正是因为如此，才没有人怀疑回司控制了文臣一系。

金盛说:“回圣主，率众回归之时，就是人王重现之日。人世必然会在人王的领-导之变得一片清明。重现我人族荣光，与天同齐。”

“人王！”我不由得倒了一凉气。

“你们的目标不是帝王?”

“哈哈哈……”金盛哈哈大笑:“帝王算得了什么?即便是人皇，也不被圣主放在里。只有上古人王才是圣主追求的目标。”

帝王，人皇?

我曾经问过老刘，到底是皇大还是帝大?人王又是怎么回事儿?

老刘告诉我:只是称谓不同，无所谓皇大还是帝大。如果一定要排位的话，皇是在帝前面。皇代表着天，帝通地。皇帝连在一起，就相当于天地之间主宰的意思。

皇帝的称谓始于秦始皇，而后被历代皇朝沿用。

秦始皇之前，统治者的称谓是“王”，而王与王之间，又现了一个分岭，那就是从西周开始周王自称为“天”。

从此世间只有“天”再无“人王”。

老刘告诉我一句话:人王在，则天与人平等;人王无，则人受製于天。

从这一上看，后世的皇帝，无法与上古人王相比。

那时候，老刘还给我举了一个纣王题诗的例。

老刘告诉我，纣王在女娲庙题诗，说明他对神明并没有多少畏惧，由此也可以推断，纣王之前的夏商诸王对神明也是隻敬不畏。

试想一，如果历代人王都从小接受必须敬畏神明的思想，纣王又怎么会在女娲庙题诗?后世的皇帝再如何昏庸无，也没有同样的事。

再往前看，神话中被三皇五帝斩杀的神明更是不计其数。

人王在世，人与天齐，或许不是一个传说。

当然，我问老刘这些事的时候，只是好奇帝王是什么样的存在，为什么术都要找寻帝王?并没仔细去考证过这些神话。

金盛这番话，却让我到异常的震惊！

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