“不远而难极，与人并而难得。虚其，神将舍；扫除不洁，神不留...”

这一段前面说的，其实是神藏。神藏藏于，十分难得。

若无人告知，就永远发现不了这个秘密，所以说是难极。后面虚其，说的是修炼要虚心摒，澹泊心怀，如此神将舍，也就是神藏。如果得不彻底，心思不净，念无穷，神藏就不会停留。

看到这里，公良忽然发现书中描述的神藏有像金丹，但又不完全是。

如果是金丹，等窍开辟来，一个窍一个，那还得了。

照书中所说，神藏应该是气与神结合蕴育的产，但这结合又十分玄奥，难以说，只能意会。只有将两者修炼到圆满，充盈，才能在冥冥之中知。

到这时候，就需要一些技巧、秘法，才能将神藏打开，也就是开辟来。

神藏十分玄妙，似在人窍，又独立一方，摸不着，全凭应。

公良忽有所觉，翻了一前面，看到段落间写着的“敬、置、畏、不、无他图、虚、扫除不洁”等字，若有所思。书中好像一直在调洗心静意，清心宁神，以让己达到无无求，没有任何思想的境界。

这让公良想起自己是怎么开辟第一神藏的，好像是修炼玄极心斋。

嘶...

记得自己也是修炼玄极心斋才开辟第二神藏，那不就说，玄极心斋是开辟神藏的秘法。要不然怎么可能两次修炼就开辟两，那也太妖孽了吧！

可副作用也大，每次修炼都得自己失忆。

在没找到原因前，还是先不修炼为妙。

公良想了，又看了起来：“得之人，万不败。其败者，黜实向虚。虚者，无藏也...”

“唉...”看到这里，公良叹了气。这破书，通篇之乎者也，有些地方还很奥。要不是他能理解一些，再加上连蒙带猜，本看不懂里面的容，简直和无字天书差不多。

这句话的意思是开辟来的神藏没有任何人可以夺走。只有自己，才能让它离开。

“神通者，也。无无，无叶无荣，无大无小，无无外。定心在中，神藏启明。宙合虚空，化育万。日月也，火也，刀兵也，鳞甲也，万变不离...”

这段话说神通也是的一分，没有任何形状。

清净本心，一尘不染，神藏开启。届时，自然会衍生各神通。

“...也者，动不见其形，施不见其德，万皆以得，然莫知其极...”神通非常神秘，看不见摸不着，却能衍化万，而不知它的极限在哪里。

“...日极则仄，月满则亏。极之徒仄，满之徒亏，之徒灭。孰能己无乎？效夫天地之纪...”

这段是告戒得了神通的人，骄倨傲暴者必将毁灭，想要避免，就得效法天地之。

“神存于，其外安荣，藏以为泉原，浩然和平，以为气渊。渊之不涸，四乃固；泉之不竭，九窍遂通。乃能穷天地，被四海。中无惑意，外无邪灾。心全于中，形全于外，不逢天灾，不遇人害，谓之圣人。”

这段是说开辟神藏的好：辟神藏，外形跟着受益，变得生机蓬，光彩焕发。

神藏在，会成为生命的源泉。只要神藏还在，就会神魂不灭，

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