圆正襟危坐的听学之主讲学，文坠落，化为清气滋心田。至圣之音传耳中，一字字一句句冲神魂空间，圣者血脉传承所在。

公良大喜，这次得至圣之音相助，终于悟圣印，得到两门印法：

一悟涌上心，圣印被一一的演化来，玄妙印心中，不学而会。

两扇厚重的学大门缓缓推开，走两排盛装打扮的儒者。行到讲坛，儒者齐齐转，朝学躬礼：“恭请学之主至圣尊师登坛讲学。”

所谓诚其意者，母自欺也。

学之主登上讲坛，环视一，便坐在讲坛中央早已准备好的坐榻上。一名中年儒者提着兽面铜钲走上来，站在讲坛边，对面挤挤攘攘的人群敲了三，大声喊：“至圣尊师讲学开始。”说完，又提着兽面铜钲走了去。

一名着宽袍大袖儒服，有着魏晋名士风的老者在众声恭请，慢慢从学走，一步一步登上讲坛。

一曰灵贶圣印，此为赐福宝印，有诗云：“瑞彰知有，灵贶表无灾。”又有诗赞：“嘉惠千里成天工，灵贶亿载垂无穷。”

学之主清心养神片刻，才缓缓开：

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她上的小香香正享受来自至圣玄奥清音洗礼，一也没注意到好朋友变化。

所谓修在正其心者：有所忿懥（读：志），则不得其正；有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，而不知其味。此谓修在正其心。

公良虽然能听清学之主所讲容，可里面的意思却是有听没有懂，又不能离去，只能傻傻的坐着。

古之明德者，必修其；修其者，先正其心；正其心者，先诚其意。意诚而后心正；心正而后修。环宇之，得者，非得者，无不以修为本。其本而未治者，祸矣。

“天命者，真君之主宰，宇宙之造，大也。大者，原上之野，天地之尘埃，生之以息相也。

米谷倒没那么多事，一听到学之主声音，就躺在粑粑怀里呼呼大睡起来。

如恶恶臭，如好好，皆从心所而言之，非不对心而巧说之。

忽地一声响，传承所在破碎，化为重重迷雾笼罩空间。

先天之柄，虚无之系，造化之源，混沌之。

等回家再看。

一曰帝命圣印，此为化宝印。帝命所，圣德载极，皇威万宇。宇上宙，无所不从。

位于学大门前，后面就是天命学，前面是一片宽大广场。

霎那间，一枚枚、一页页、一典籍，化作光涌脑海。圆觉都快炸了，前一黑，了过去。只是依然和先前一样坐在地面，谁也不知她上发生什么事。

学之主讲学还未结束，公良连忙收敛心神，意想戟法，打算将新得到的两门戟法到以前所学当中。一瞬间，无数戟决从心掠过，无尽戟影沉浮，演练诸般戟法。

良久，雾气散去，原地现一座古老大殿，那是——真正的圣者传承。

这文气，是浩然正气，是至大至刚之。凡心思不纯者，都会被驱离去，再无学的机会。若心思纯真，则能得文卷顾，大开灵智，洗去躯污秽，还我天真本源。

公良不自禁的颤抖起来，这是天地的呼，生命的喜悦。

原先恭立在门两旁的儒者，纷纷坐到讲坛边早已准备好的蒲团上。

方一，便化为磅礴文气，蕴结无量文，漫天坠，福予人群。

至圣之言，字字玄妙，句句渊奥。

“轰隆”

公良只觉“嗡”的一声响，脑袋里面好像有什么东西被撞开般，以前所学一一浮现。

讲坛三层，每一层都一样，三层合计两米左右。

心者，命也，玄窍也。

至圣之音并没有因为她昏过去而断绝，仍然不断钻脑中，化为文气抵消血脉传承冲击。

慎勿染尘，慎勿滥，慎勿。修行之士，心无定，气不住，神化无基。此一，杳杳冥冥，恍恍忽忽，曰......”

片刻后，似乎适应了节奏，圆脑袋不再疼痛，转而舒服的睡了过去。

再过一阵，天命学终于有了动静。

他知机遇来了，连忙意想一直未曾领悟的五方帝印里面的圣印。刹那间，至圣之音加，一字字一句句，宛如大洪音，震动神魂，撞击心灵。

一刻，文坠，洒落于。

夫求学之，在于识博闻，在于鸿志明德。德行动天，其无远而不至。