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第六十一章 修玄若神明(1/2)

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张御不知詹治同的语言准到底如何,不过在他看来,其人每回躲在间室听他讲授的时候,气息呼都很惬意自在,这说明其人听得很轻松,那么能力应该不弱。

可就算其人了解了落的语言文化,甚至到了与他一样的平,但若以为用语言沟通就可解决所有问题,那就太过于想当然了。

正如那日朱安世所说的,只是几句语言的对话,并不能说明所有问题。

落不是这百年来归附了都护府并被打磨掉野的土著,这些人是一群真正的从弱的丛林中走来的蛮人,充斥着人类对暴力最原始的崇拜。

他们所拜的异神,名为“托洛提”,意即“撕开的咙”,代表着杀戮,可谓满都是血腥气。

面对他们,纯粹用语言是沟通不了的,还需要更为的东西。

詹治同错就错在他为两个势力沟通的中间人,其本却并不备任何武力。

这些蛮人的思路是和都护府是截然不同的,在落中,凡是真正掌权之人,大多数都是拥有较的武力和健壮的格。

故在他们看来,詹治同即便是都护府派来的,可是因为自不够大,所以他说的话就显不任何分量。

反而有一些落的人可能还会以詹治同的“武力”去衡量都护府,从而得一个荒谬的结论,毕竟在蛮人看来,他就是都护府的“层”

当然,真正决定落的动向的是祭祀和大酋首,他们不会这么蠢。所以张御认为,这个落的北移,很可能是一试探。

就像荒原上的异怪在遇到不明份的猎之前,总要先试探几次,在确定了对自己的威胁程度之后,才会决定是上去撕咬还是躲避退缩。

当然,还不排除另一个可能,那就是落背后或有不怀好意的人在推动。

对付落的人他有一定的经验,可要是这些人存在,那就要小心为上了。

在晓山镇上召齐所有人手后,张御就翻,冒着大雨往旦河方向而去。

此时他的后跟随着二十余人,其中有玄府派的粟筑和他带来的两名弟,学的六名协助他的人手,剩则都是晓山镇提供的民兵卫队。

诸人之中,有一名伍姓师教份最,其人是专门负责书面记录的。

他听不懂落的语言,但却可以将张御说过和翻译过来的话送回去,这不但方便学和都堂了解况,同样也是评判节使功过的佐证。

其实詹治同边也同样有这么一人,但是其人亦被扣留住了,后来探望的人更是没能来,要不是这样,学对后面事的了解也不至于这么模糊和被动。

经过了七八个夏时的奔波,他们来到了位于旦河中游沐曦镇,并示了节使符令,要求镇里安排船只,送他们前往游。

镇里不敢怠慢,立刻调来了船只,他们于夜半时分登上船,然后乘风张帆,顺,到快要接近天明的到达了广遥镇。

此镇位于都护府敞原北端,也是这片荒原上最大的城镇,镇中大约有一万两千人,由于常年面对敞原上的蛮人,民风十分彪悍。

听说都护府又有节使到了,连忙迎,不过看到张御随行之人不多,并且没有任何仪仗,不禁生了许多疑虑。可他当看到张御相貌时,心中之疑顿去,立时招呼来,并命人备上汤和各品。

张御与他谈话之后才知落的许多前哨已经现在这里了。

广遥镇尽拥数量可观的火铳火炮,足以对付敞原上的一般小落,但是绝对是挡不住拥有庞大祭祀群的落的,更不用说,这个落还有异神的存在。

张御没有在此停休息,他撑着伞,直接来到城之上,这个时候,他前的斗篷隙里一动,自里探来一个小脑袋,好奇的看着左右上

他伸手了一,这小豹猫虽然没有什么战斗力,但是对危险的觉十分锐,所以这次他也是一并

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