他的确实是见过了。

浅显来说，比如一个修炼者在修习一门功法时，需要费一定的力和时间，而神元就是将你自的力和时间统合到了一，且并不限定你学习什么，修士只要专注提聚神元就好，碰到需要修习的东西，只需要在大之章上投神元，那么就会视你投神元的多寡来获得回报。

他思索了一，既然如此，那不妨换一个方法，他于心一唤，便将大浑章唤，目光一转，就落到了其中一枚章印之上。

也是因为如此，新法的传承扩张起来极快，因为此法并不需要传统的师徒授法，你只需要应到大之章，那么你就能修行。

戚毖说这里面蕴藏有一个章印，能不能见到全看他自己，可他略略应了一，这东西却不似之前所见的那些拓照有章印玉简，里面空的什么都没有。

旧修的修就是问，所以他一直未曾放弃探究这里的因由。

神元投的越多，就意味着你学习某一个技巧和能为时所付的力和时间越多，反之则亦然。

可是张御不同，他两世为人，思维方式与一般的天夏人并不一样，最重要的是，他最初接的是旧修的修炼方法。

实际上，他之前所有接过的章印之中，都有前人的意识存驻在，每一次他都是先得了这些意识的正确指，而后才去观读章印上的容。

当然，因为每一个人资质禀赋和底不同，有些人可以轻松学会的东西，另一些人投再多力也未必能够学会，所以章印之中往往还留驻有前贤的意识和经验，如此可让任何一个后辈都观读明白，至多就是神元多耗用一些。

这些意识充当的是一个指引者的作用，相当于玄修的半个老师。

在元命之章时，他只是有些模模糊糊的概念和猜想，可到了灵明之章后，随着境界的提升，再加上有意识的察问自，却是逐渐看得较为清晰了。

事议定，他见再无其余事宜，便就声告辞，项淳则是亲自送他到了大堂门。

玄修在修行时，很多人在最初的时候，或许会有所疑问，为何自己观读大之章的章印时，只需投神元，就能莫名学会各技巧和能为？

神元其实分为“神”与“元”，这里的神是指照彻自我乃至万事万的一灵光，而元则是指一个人的本元，是一个人存驻于世上的本。

张御言：“这几日我当在居修行，事若定，项师兄随时可遣人来寻。”

张御的手指在那半块玄玉上划过，戚毖说这里藏有一枚章印，他猜测之所以自己无法应到，或许就是因为其中没有前人意识存在，所以不像以往那些章印一样，在意识层面上可以贯通。

随着时间推移，很多人就把这当成一理所当然，没有再去刻意探询的望了。而且很多玄修本也不在意此事，你只要知这么可行就是了，又何必去关心为何可行呢？

……

了玄府后，张御一路回到了居，逗了妙丹君一会儿，稍加洗漱，就在静室之坐定，随后将那半块玄玉拿了来。

，这与他自的意愿是相符的。

大之章被玄修称为载之，这确然不假，因为玄修修行都要依靠章印，就算神元，也是修炼者在受到大之章后，才能被引导来，继而提聚积蓄的。

……

那个人就是玄首手中那半枚玄玉所化，当然，那并非是什么活人，而只是一缕前贤存驻其中，并用来化后人的意识。

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所以他没有什么犹豫迟疑，直接言：“朝光城崇奉异神，排斥天夏民，御以为，此事不可拖延，当要及时手清理！”

他之前在曾问戚毖，当日初玄府大殿后，第一个见到的人为何人？

拥有了神元，你就可以与大之章行“换”。

戚毖回言，他方才已是见过了。

项淳见他赞同，不觉振奋，：“好，张师弟支持此事，我这里又多一臂助，张师弟说得不错，异神之绝不能姑息，我这就回去再设法说服那几位同门，一有消息，我当派人前去通传师弟。”