待两面执礼过后，太素元圣看了过来，先是开：“清玄执摄，五位先天之名，你们准备何时将余之位补齐？”

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蒙蚕人在他之后也是声：“诸位元圣要说什么，那便请快些说吧，想来诸位也不想在此空耗。有些目前不重要的事可以随后再谈。”

五位元圣倒也没有在这个问题上继续纠缠。太极元圣说：“大混沌近来频繁侵染元夏，想来天夏亦不会因此而幸免。而之所以有此变故，我辈以为是因为大混沌多了真余先圣之故，这使得大混沌知我之变，近向世间。”

太初元圣：“我等意见，可先拖住其中一方，对另一方施以镇压，今寻金，便是因为唯有我两家合作，分别负责一路，如此可定此事！”

张御：“如今能为元一天重视，还需拉上我等之事，也就只有大混沌了。”他顿了，：“劳烦太素执摄回复他们一声，金与他们同意一见，且先看看他们意图何为。”

在过去三次问对时日之后，张御将气意传，而是太素、蒙蚕、青朔、白朢等四人亦是将气意从金之传，落去元空之中。

他所说的理明显是推崇法变化的，这是和元夏削杀诸变的念是相悖的，不过五位元圣倒也没有因此而恼，因为没有变数，就用不着削杀变数，在完成此事之前，这的确就是世上的理，用不着避讳。

双方气意撞见之后，便各化形影，彼此各是对面立定。

太素人一礼之后，气意收回，随后便与元一天论妥定期限。

他：“混沌像不死不灭，贵方准备如何治之？”

既然元一天提此法，那应该是有一定可行之理的。不过他没有立刻回复，而是对其余人问：“诸位执摄意如何？”

元一天的意思是，变化虽时时存在，可因为像可说是是最接近修人的存在，必须遵循世间的一切运转规序才可能存在，所以对于自有一定约束，必须有因有果才可存在。

……

……

张御淡声：“金既然应允了此事，那自会成此事，只是何时，又挑选何人，不劳贵方多问，也不到他人来多。”

太极元圣：“浑像虽是不灭，可却不是无法对付，一法可作隔绝，只是难以解决前之事，另一法，我元一天可削杀变数，当以正序之力加以束缚，致其不变。”

张御淡声：“是为大混沌么？”

太始元圣继续：“要挽回此变，需得将混沌化毁去一，则可使大混沌退回至此前之模样。”

太素人一声好，又：“只是此回五位元圣很可能会提到金继承五太名之事，清玄执摄需有有所准备了。”

白朢人笑了一笑，提疑问：“世上并无永存不变之理，便能用此法困顿，又能制束多久呢？”

太素人：“清玄执摄料到了？应当就是为此了。”

张御：“我知晓了。”

而他们只需将克压之意印封禁之中，就代替了他们之所为，只要被封禁的像解决不了问题，变化无从去到结果，那么就不会再现了。

张御心有数，元一天要拖上金一同此事，一方面的确是因为混沌像不好对付，再偶遇一个，拉上金，既免去了斗战之时的额外防备，又能多一分助力。不过要对付霍衡、真余二人，难倒不是在这里。

混沌寄与大混沌还是有一些不同的，虽其是大混沌的在外延伸，可追逐并不是一应变化，而是从变化之中追逐规序，否则其自首先无法立存。

张御思索了一，听明白了其中之意。

因为以往只有霍衡一人，所以这变化无法有限，但是现在在多了真余人之后，就又多了一重变化了。而若再多一人的话，那肯定能给他们造成更大的威胁。

太初元圣言：“用此法压制，或许数载，或许数十载，大混沌能致变化，无可能约束太久，不过我双方若可时时克压，其在未曾寻得解化之法前，那便不会再现了。如此我双方可以放心争。”

持坐之中来，少顷，那一缕气意落，化太素人形影，其人对他一礼，：“清玄执摄，元一天传意过来，说是有事约我等相商。”

与此同时，可察觉到五位元圣的气意亦是到来，这一次，五人一齐到来，显示对事十分重视。