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世间逍遥法各有不同,有因超脱而逍遥,有因无
而逍遥,有因至
而逍遥,逍遥圣殿的逍遥,源自放旷历经
折磨后的平常心,祂因这颗平常心,合于天地自然,而得大自在。
但就“合天地”这
而言,与湛
风相似。
合天地者,
理不为外
所缚,也正是因为放旷的逍遥
诞于心,最终合于天地,
有普遍的生灵本
转神
的参考意义,湛
风比较看重祂的
,
借祂的
,推演
者心境变化,从中窥世间
者困于准圣境的缘由。
然而都是呼应天地之理的两
,在相遇时,竟是不相容的。
同样是合乎天地,放旷因心似天地,于是在天地间纵横无忌,没有束缚。
湛
风却是我心即天心,我意即天意,言行皆成规则,所以逍遥。
就如二者的照面,放旷呼
同天地,在这一刻,祂成为了天地,湛
风的到来掌控了天地,将祂从天地中推了
去。
矛盾瞬间爆发,酿成敌意,放旷不接受天地可以被主宰,不认为天地规则可以被改变。
祂的平常心从山
石中悟
,再从红尘、万
中磨砺,最终见天地而圆满,所行
意基于天地是无法被动摇的,若连天地都不能逍遥,祂的逍遥
意岂不是从
本上就错了?
每一位
者都有一
亲
实践过来的认知
系,那是祂们
的基石,若祂们对自己的认知产生怀疑,带来的是
崩。
所以放旷不会认为自己错了,在祂
中,帝皇是夺天地的大害,是己
之敌,剪除此害,祂
方可无忧。
极意逍遥,
合天地,化为无形,任凭敌手有万般攻击,皆似拳打棉
,再大的威能透过祂,散于天地,都会消弭殆尽,难以对祂造成损伤。
却见湛
风帝剑一
,因果循序,不错漏,不放过,撼动逍遥
纹,势如山崩地裂,将祂震
天地。
放旷怎能甘心,一
行聚于手中剑,携莫大
威斩
,顷刻白天尽而黑夜
,万
隐而
光现,逍遥
意似万千陨石穿越时空砸向湛
风。
湛
风不急不躁,手腕一转,剑势划圆,天、地、雷、风、
、火、山、泽一一化实,恍惚间有新的天地将逍遥大界取而代之,而这新天地被湛
风全然掌控着,饶是那来势汹汹的逍遥之
,如
瓮中,被轻而易举化散。
汹涌的天
之力反噬而来,放旷闷哼一声,
基崩
裂纹,一颗
果摇摇
坠。
那被压制、被主宰的
觉叫祂龇牙
裂,“既生神
,何来逍遥,何来逍遥!”
“你这颗平常心,看透了世俗纷扰,终是没看透宇宙之序。”湛
风收剑袖手,“你门徒众多,孤也不
赶尽杀绝,今后以太一神系为尊,此战作罢。”
放旷神思时聚时散,
行不稳,针对神
之心难以克制,祂恨不得死在湛
风手中,免了心
困扰,可她说生,祂必然是生的,她说死,祂必然是死的,由不得人。
念及门
徒
徒孙,放旷勉
撑着
躯拱手一拜,回到逍遥圣殿,倒在
座中。
焦急等候的聊无痕等弟
围拢上来,关心之
溢于言表。
放旷将他们喝退至阶
,神
庄重,“
法之斗,输赢各凭本事,此番我技不如人,谁也怨不了,我亦
大
之广,而我固步自封已久,今后逍遥
就
给你们了。”
“师尊!”
“师尊使不
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