古天

云光雾霭中千余尊准圣盘踞，每一尊都是说一不二的擘大能，凑在一起，就有一千余思量，喧闹至极，谁也听不对方的话，而此刻，祂们争论的中心，在于余笙的“”之说。

所谓术业有专攻，神在气运、功德、信仰等方面有相应的法门守则，实行过程中，会最大限度追求己、天地、苍生间的圆满，可这些准圣不懂，偶有略知的，也不一定能保证结果合乎人意。

祂们为了打击太一的信仰，在不该现神玄的世界展示神玄，在不该改换天地时发起战争，胡显迹，收拢信徒，拉踩太一神灵使节，却不为信徒实事。

信仰，讲究一个往来，寻常人家往庙观拜拜，无非是秉着宁可信其有不可信其无的态度，信徒则会认真去思考理解这个信仰所代表的的哲理。

就像信仰太一的凡人，他们大多终其一生都不可能见到神灵使节显灵，但他们在研究太一的经义时，会获得更开阔的关于人生、自然、天地、宇宙的认知。

与其说他们信仰太一，不如说他们信仰太一代表的理，在这个信仰过程中，他们付了力，但也有了收获，神并不会因此委顿，相反会有所升华。

若是有缘，或许真能得到神灵使节的帮助，若是足够虔诚，或许会得到无形中的赐福。

可诸准圣匆忙布的信仰，却只展现了力量，没有实质容，信徒狂地追逐，投全力，心灵之力逝，结果供了个虚假的梦，变成一群不事生产、偏执无脑、危害世间秩序的疯。

这还只是在小界。

中大界里，祂们为了瓦解太一神系，开启了挖墙角之旅，彰显存在。

修界何曾有准圣大肆动作的时候，理所当然的，整个修界都恐慌了，刮起了一疯狂囤积资源的风气，这风气来得太快太猛烈，两年半里，上亿的法脉湮灭在资源争夺战里。

这些准圣在中大界显迹其中没有多大问题，可偏祂们无法收尾，祂们有的没心思传，显一通神威，放一通狠话，拍拍走人，留一群修士战战兢兢地揣祂的意思。

有的不传，倒是收了一堆投靠上来的势力，独享全界供奉。

有的不适合广传，教的都是混世王，有的是传去了，也掠夺了其他脉的空间。

如今整个修界被恶竞争包裹着，争夺、杀戮随可见，勾心斗角难休，期以往，必将远去。

有准圣意识到了错误，有准圣不以为意，蝼蚁与刍狗的牺牲在大局不值一提。

众多声音之，仙人佛言语攻势猛烈，试图从诸大准圣手中拿回话语权，岁清寒接近冷漠地陈诉，“九万年来六盛不衰，而你们最终在世间寂寂无名是有理的，尔等小，终究难登大雅之堂，行世，只会将世间搞得乌烟瘴气，说是瓦解太一，在瓦解太一前，恐怕先将天气运耗空了。”

人孔孟儒尊浑厚之音震动准圣们的耳，行压诸准圣对仙的怒火，“行事无将帅，难成大业，妙妙阁到底是一群志同合者组成的阵营，可以论，可以互相易，却不能充当首

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