端坐佛国中的提灯法王畔无现在佛，亦无未来佛，祂叹请示三尊过去佛，苦海中行舟的阿弥陀佛怜世人悲苦，抬指一，佛国金光大盛，一尊四十臂的大佛地而起，乃合佛国净土的净琉璃佛。

净琉璃佛四首观佛国四方，十只手中各持一件佛，镇佛国十地，祂垂眸朝着提灯法王递一过去五佛冠。

冠上五佛，为上迦慈悲世尊、阿弥陀佛、至舍离佛、净琉璃佛和佛真理化成的无上士佛，虽不是混沌先天圣灵遗骸，但凝聚了混沌先天圣灵（上迦慈悲世尊）和佛准圣的极致意，本源规格不比遗骸差。

秋苦境

各宗掌教和三代弟聚于一堂，人派系较多，人言纷杂，武祖将问题抛，却不能一讨论结果来。

孔孟儒尊座沂尊者的弟公孙芒，现也已修成返虚，他在红尘摸爬打，致力于促成人和妖、人和半妖、半妖和妖之间的和平，为人沉稳许多，难得的是赤之心如故。

他不明白平素宽厚明理的武祖、孔孟等上尊提到神脉，为什么会那么抵，既然幽眠境事态严重，解封神脉，全力封印幽眠境又何妨？

“恕弟直言，幽天无秋苦境布，但人之所以为人，是因人族众志成城，团结一致，于弱小中崛起，屹立于万族之林、万之巅，坐视幽天人族灭亡，非我初心，再者，九天六合之广，法脉之多，为何容不神脉，幽天生灵需要它，这难还构不成它世的理由吗？”

孔孟儒尊斥，“神脉所系甚大，岂是一言两语就能去的，而幽天，能帮则帮。”

祂问武祖和九极归一宗代掌教无失尊者，“可有混沌先天圣灵遗骸贡献？”

“尊者”是个相当有地位的尊称，象征着力量和境成就，在它面前冠上“代掌教”，竟有了几分无诉说的凄凉。

九极归一宗凌霄老祖和二代九剑，曾是多么惊才艳艳、举世无双的人，剑宗在他们手里辉煌了数万年，但自无为剑迦楼掀开玄天战局，剑宗弟接连陨落，剑宗底险被凿穿，刚有恢复之象，又没了老祖。

前代掌教无常上尊地狱，生死不明。

二代弟中，已无准圣，只好让较有统帅能力的守中剑无失尊者掌。

霸王剑遮天剑尊倒是准圣，但祂是迦楼的三代弟，辈分差得太远，且迦楼在剑宗与罪人无异，作为迦楼一脉，祂是没资格掌的。

无失尊者再不愿，也得肩负起掌教责任，在各人法脉面前示弱，“剑宗底蕴空虚，无混沌先天圣灵骸骨。”

武祖：“我武崛起晚，哪有混沌先天圣灵的骸骨可捡，目前人，拿得手的，唯有不朽天剑吧，它是神石所铸，本源当与神纹不遑多让。”

“武祖说笑了，人还没到放弃不朽天剑的地步。”孔孟儒尊抛自己的主意，“这回混沌先天圣灵之骸由儒宗，他日镇守封印，需各位多劳。”

剑宗、武宗无奈答应。

等仙人佛都好了准备，普世灵帝才召各方准圣齐聚荒星中的天盟分，正式议事。

曾吞并混沌海诸多阵营的妙妙阁以聚大气运为目标，汇集九天准圣，又在孙卿上尊的倡导，带着这个立场分归六，听圣地号令行事，是以这次有圣地响应天盟，跟从者众多，来了整整千尊。

等谈及封印构想，分准圣当场不兴了，参与封印原就是无利可图之举，怎么还要祂们贡献混沌先天圣灵之骸。

某几位偶得骸骨的准圣差想溜走，这时仙人佛开了个好，献上惊月镜、当、过去五佛冠。

余笙也早早得了消息，让敛微从国库中调了一方由混沌先天圣灵形成的化石，这化石是湛风攻克灵符值海后收录的战利品，原摆在灵符值海北地密林的溪边，白江常坐其上修炼。

皇楼和天盟也各了一件骸骨炼成的宝。

普世灵帝带领擅封印的准圣，以这六件宝为基，了九九八十一日，炼成一阵图，取名六骸镇厄，十分简单明了。

阵图成时，幽眠境似乎知到有相克之现，突发能量波动，如夜冷风过幽天诸界，诸多准圣都是一次遇到这况，只觉它扫过时，有虚，其他无碍。

英华等幽天准圣见怪不怪，“幽眠境几乎每隔一段时间就爆发一次，没有特别的规律。”

普世灵帝：“事不宜迟，请诸君助我施展六骸镇厄图！”

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