可是，修真界里存在这、懂得相关知识、能修复尸的修士吗？

邬起仔细想了想，貌似不存在。

这和修真界理尸的殉葬习俗以及文化思想有关。修士们的尸理大多只有三方式，火化、土葬，和化境。

火化和土葬都很好解释，只有化境稍微有不一样，这通常是某些有大实力的大能修士才会选择的方式。原理就是把自己的完全分解，灵力散开，依靠特殊的阵法，化成一个小小的秘境。

后人可以这个秘境，学习化境主人留的一些知识技能、心法要诀，可能的话还能得到化境的承认，拿到先辈的法宝，甚至是大量灵力修为的传承。

相传以前有个特别幸运的修士，就曾经得到过大能化境的修为传承，从一个小小的金丹期修士跃元婴期，并在百年之就达到了分神期实力，两百年后就飞升成仙了，堪称神速。

可以说，化境的存在，就是那些倒在修路途上的前辈们，意识到自己不能继续走在修的路途上了，但又不舍一炼多年的修为如此付诸东，于是把自己变为化境，用自己的死亡给后人铺路，是非常友善、值得全天所有人钦佩的举动。

不过并不是每位修士死亡后都能立刻变为化境的，这需要一定的事先准备，修士们需要提前预知自己的死期，然后及时选择合适的位置布阵法，在死亡时站在阵中间，这样才能在死后变为化境。

无论是哪殉葬理方式，其本目的都是为了在修士死后不留尸。

火化是用真火烧成虚无，连骨灰都没有的那；土葬和凡人的土葬不一样，实际上是和自然合，尸直接降解大地山河，挖不来；化境更绝，整个人都变成副本了。

之所以修士们会如此极端追求「不留尸」的理方式，是因为修士的尸和凡人的尸不一样。凡人死后数天便开始腐烂发臭，而修士却能在很一段时间里保持完整的人形。

死后一段时间不会腐烂的尸？想想看，这要是遇见心理龌龊的家伙，会对这些尸些什么呢？

搜刮遗、挖尸的血和灵行提炼……乃至夺舍，会这龌龊小人行径的家伙数不胜数，为了提防，人们不得不开始一些应对手段。

如此想来，世人会对邬起后来炼化尸的手法嗤之以鼻，也是因为这个原因，他们觉得邬起和那些小人没啥区别，只是邬起极为大，其他人不敢得罪，只好勉给邬起安了个尊的称呼，显得很大上。

……

因为不知如何才能修补尸，邬起便把主意打到了那些能够为修士们看病疗伤的医修上。

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