有年轻的参会人员看了一，大概觉得诡秘神，就不想再看去了。

萧如晦继续：我们今天能坐在这里开这个会，和大家猜测得一样，跟先秦诸百家有些渊源。但也像大家知的，没有什么事，能在两千年的历史河里一成不变，留来的有时候是一些惦念，有时候是一些落寻常百姓家的行当。

听老仙人介绍，百家令最早是战国年间由一位芸姓前辈发起的，现在的话讲，诸都是有代表的各个社会阶层，将大家组织在一起，为的是应对随时可能现礼乐崩塌的解时代。

后来王朝更替，这一组织同时现分歧，便解散了，沉寂了相当的一段时间，直到东汉末年社稷呈大分之势，才又重现被人提起。

后来也就有了不成文的规律，盛世持令安居，世号令即安史、五代、靖康，这些战火纷前夕，百家令总会突然现在某个地方，持令人遵照约定，将各个领域各个老朋友们重新召集起来，共御难关。这中间怎么演变的已经说不上来了，只我们萧家所知的最近的回起始，便就是一百多年前，时局动，先祖正教书的那个午。

信息量非常大，但也不能这么一直地单。

萧如晦说完一大段，回忆有哪些关键没说上的，准备用林继均例，谈谈这些年诸各业世俗转变。

同时这机缘，现场大分人都是第一次听说，尤其又都从祖辈传达来，半信半疑难得真有这么一回事。

当场就有人跟听戏本似的，激动得大一拍：

我接到电话的时候，还以为是什么同学聚会呢!搞半天这么有来?不是，我老何就是一地的，什么猪什么我也不懂，咱这凑在一块究竟是要准备啥呢?

中国的农耕文明持续了两千多年，士农工商排序，农家也曾是百家中的大家，尊神农氏，言树之事，关涉政治，时至今天，竟也只成为个地的，昔日的百家令和今天相比，果然是仅有渊源，但大不如从前。

坐在最前的栋梁此时了一句话，回何东红：那肯定是有新指示呗，有事大家好商量是吧，萧老师?

他没有说新指示的主语，甚至还激动要地瞟了一他旁的空位。就这组动作，袁宥姗看在里抿笑了笑，打量那个空位，再看向萧如晦。

家对百家令的推崇由来已久，只可惜这次商谈的事他们难以帮上忙。

萧如晦喝了一，对着林继均那排：从渊源上讲，我们在

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