塔错塔错，胡关山朔。

萧梧叶大概明白这句歌谣里的朔指得是什么了。

她对老板一再谢：太谢谢您了，等我们自驾游回来，还来找您吃烤。

老板喜笑颜开：好嘛，愿你们一路顺风。

*

开车回酒店的路上，萧梧叶在百度词条输红柳两个字。

有关于它的外貌特征、生习等介绍不少过二十条。

总的来说：它生于河漫滩、河谷阶地上，沙质和粘土质盐碱化的平原上，沙丘上;耐旱、耐寒、耐，喜光不耐。

照这个习倒推，汪博简所指的地方范围应该就缩小了很多。

萧梧叶提一个建议：周向导，你在措勤应该有认识的人吧，打听打听，看看这附近有没有巫苯教教徒，明天塔错学校我们就不去了，跟着巫苯教，先去他们朔日朝拜的海看看。

第66章

有关师方面的事, 周琮得无条件听她的安排。

只是苯教早在一千多年前就退了大众视野，更不用说它的分支巫苯教，现代社会后几乎濒临绝迹。

了一个晚上, 周琮打听无果。

萧梧叶看着日历时间，想起来一个人，翻开她们之间的通讯录微信过去：

陆千荀, 你跟你的那位行走边境荒地多年，云贵川藏应该有不少的江湖人脉吧, 帮我打听打听，西藏阿里地区有没有巫苯教的人?

无论白天黑夜，陆千荀每次回复都不超过两分钟：他认识一个古茹江寺(苯教)的堪布，巫苯教不清楚。

说完，电话号码直接发了过来。

每月约定最多三个信息来回, 陆千荀一句话就把问题解决了，剩的两条萧梧叶寻思着万不能浪费。

她琢磨半天, 发了张白龙潭的图片过去：陆千荀，跟你一样, 我也是有产业的人了，次迎来客啊!

陆千荀发了个困倦的黄脸表：谢邀，最近没时间。

萧梧叶不甘心：哦?那什么时候才有时间再约见个面?

陆千荀回：9月，没仙楼可见。

*

夜半三更不便扰人清梦, 索西藏日时间晚, 所以麻烦堪布的电话一直到第二天7：30才打去。

打的时候，也很凑巧，萧梧叶心里有事所以早起, 坐在速8酒店门的遮棚吃糌粑和酥油茶。

也就在这十分钟的空档间, 酒店的对门、昨天他们采买的那家超市老板, 突然就在她的视线焦，一家老小全动，连续搬五

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