另外两个一听也都不再抱怨，开始想今年扣掉税款之后还能存多少钱。

白玉国原本实行的是类似于唐朝两税法的税收制度，依等纳钱，依田亩纳米粟，也就是钱两收。每年夏秋各收一次，因此被称作两税法。正如《新唐书》中所说：居人之税，夏秋两之，即分别为夏税和秋税，规定夏税必须在六月结束之前缴纳完毕，秋税必须要十一月结束之前缴纳完毕，所以这肖潇倒是正好赶上今年的秋税现场。

两税法的容主要是中央政府据财政的支来确定需要征收的总数额，然后再分到每家每，确定每人需要缴纳的数额。并且两税法是依据每家每的人和贫富程度来确定需要缴纳的数额，因此所有的鳏寡孤独、没有经济能力的贫穷人，可以不缴纳税务，两税法可以说很大程度上减少了贫富两极化的况。但是万都有好的一面和坏的一面，尤其是对于尚在均田制的白玉来说，两税法实际上是一超前的制度，因此很难完的施行去。

首先是白玉的统治者。刘帝几乎没有定期调整过每一的等级，这样的结果便是一直依据最原始的等级来行税务征收，不有富人变穷还是有穷人变富，的税款却不变，因此现了很大的漏。

其次就是税是征收钱财的，但是由于白玉市面上的货币通并不通畅，导致钱和的价值不对等，这样一来，百姓要将自己的布帛，谷等以极其便宜的价格卖去，去换取钱财，以供税务征收，更加加重了老百姓的负担。

最后就是，在这政策，土地的买卖易、土地兼并的况越来越多了。一些有钱的人会迫贫穷的人将土地卖给自己，但是贫穷的人失去了土地却依然要缴纳土地税，这样到后来，贫穷的人没有能力纳税务，只能逃亡。

在这样的环境之，土地度集中，农民却生活地非常辛苦，民不聊生。因此刘自明最初回王城的时候便碰上了王城附近民过多的况，于是在他向肖潇寻求有什么办法解决的时候，肖潇给他写了一条鞭法。

一条鞭法上承唐代的两税法启清代的摊丁亩，是中国历史上有远历史影响的一次社会变革。既是明代社会矛盾激化的被动之举，也是中国古代商品经济发展到一定程度的主动选择。

一条鞭法是明代确立的赋税及徭役制度，由桂萼在嘉靖十年提，之后张居正于万历九年推广到全国。新法规定把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，亩折算缴纳。这样大大简化了税制，方便征收税款。同时使地方官员难于作弊，

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