其实，你不是我们见过的第一个人，以前，海底有个山，有条路，我们的袓先曾经走到人间过，还带回雌人鱼，后来，发生地震，路崩了，我们人鱼族才断了去人族的路。黑名说。

欣月看着黑名说。我有看过书在《搜神记》与《博志》里有记载南海鮫人。

在《太平广记》中，也有人鱼的记载：「海人鱼，东海有之，大者五六尺，状如人，眉目、鼻、手爪、皆为丽女，无不足。白如玉，无鳞，有细，五轻，一二寸。发如尾，五六尺。形与丈夫女无异，临海鰥寡多取得，养之于池沼。合之际，与人无异，亦不伤人。」

西方国家称为人鱼，还有

刘宋时裴駰所着之《史记集解》引述自古对于「人鱼」的解释为：「徐广曰：『人鱼似鮎，四脚。』[2]正义广志云：『鱼声如小儿啼，有四足，形如鱧，可以治，伊。』异志云：『人鱼似人形，尺馀。不堪。利于鮫鱼，锯材木。项上有小穿，气从中。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。东海中，今台州有之。』：今帝王用漆灯冢中，则火不灭。」

及至清朝，李调元在《南越笔记》怪鱼一条中说：「大风雨时，有海怪被发红面，乘鱼而往来。乘鱼者亦鱼也，谓之人鱼。人鱼雄者为海和尚，雌者为海女，能为舶祟。火有祝云：『毋逢海女，毋见人鱼。』人鱼之族有卢亭者，新安大鱼山与南亭竹没老万山多有之。其如人，有牝牡，发焦黄而短，睛亦黄，面黧黑，尾寸许，见人则惊怖。往往随波飘至，人以为怪，竞逐之。有得其牝者，与之，不能言语，惟笑而已。久之，能着衣，五穀。携至大鱼山，仍没，盖人鱼之无害于人者。人鱼六七尺，发牝牡亦人，惟背有短鬛微红，知其为鱼。间沙汭，能媚人。舶行遇者，必作法禳厌。海和尚多人首鱉，足差，无甲，亦怪事也。」

没有想到，你们人间的书有记载人鱼，雄与雌人鱼的一代，是很漂亮的，与雌兽人的一代，会比较像兽，人鱼与鱼结合的像鱼。黑名说。

欣月接着说。推古天皇27年（西元619年），在近滋贺县的蒲生川被渔夫捕获，江时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元1800年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后造成轰动，其一公尺多，发婴儿似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，当时称为鯪鱼或发鱼。就这而言，日本人的人鱼和西洋传说中的人鱼妖，无论在形状上和质上都迥然不同。其外表不见得丽，不如说是奇形怪状较多。现于若狭湾、九州、四国近海，专挑暴风雨迫近时于海边现形。

13世纪的《古今着闻集》里，写「像猿猴，有着像鱼一样细细的牙齿」。前面提到过的《诸国里人谈》记载着「有着人类的，前有着如冠一样红的褶，半是鱼的形状。《古今奇谈莠句册》另有「有像人脸一般，眉睛俱全，肤很白，发是红的，红鰭之间有手，并且指间有蹼，半为鱼形」的记载。

真的像书记载一样。黑名叹气说。我们曾经有诞生雌人鱼，对人间好奇，去了人间，我们已经有500年，没有诞生过漂亮的雌人鱼。

黑名看着欣月说。请圣女在我们族人132中，挑一个结侣，生人鱼后，我们会放圣女回人间。

你们为什么要为难我。欣月很生气的站起来。

为了延续生命，也为了，我带你去吃饭。黑名游过来抱着欣月。

欣月推开他说。我想要换衣服ˋ穿鞋走，我不要被抱来抱去。

黑名听了很兴的拍手，游来一群人鱼，带来人鱼纱成的连裙，跟当初波特看到欣月穿的一样。

欣月挑了黑ˋ红ˋ粉红ˋ蓝4件，对他们说。请你们去，我要换衣服。

人鱼族听了不好意思的游到外面。

欣月关上贝壳门，换上闪着淡淡亮光的蓝的连裙，穿起来很合，很舒服，欣月满意的打开门。

黑名看到了，睛都亮了起来，游过来递给欣月贝壳鞋，欣月穿上很合脚。

人鱼群看着漂亮的欣月，都有被惊艷到，心脏加快的觉，一不曾有的觉袭来，痴痴的看着欣月。

黑名对族人说。圣女选了4件人鱼纱衣，所以，只有4人鱼能留在边，其馀的回去自己该的事。

人鱼族听了，就游走了，只剩连黑名的4位人鱼。

黑名说。你穿了我的人鱼纱，现在是属于我的，若是穿红的，今天就由海克陪，穿黑的是名ˋ粉红的是力诚。

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