“本去见他？怕是他跪来求本神，也只能吃个闭门羹！”应元忽的冷笑，丢过去一沓书卷，“你先看看这个！”

神烈雷门时候，就见到这些事堆成小山丘，原以为是应元待过节后有暇余时才看的战报一类，谁承想定住神看，满是魏伯的绝密史料，非他雷至尊不能启的。上面还有应元的笔记，一笔一划俱都十分勉力认真。

应元：“当年一案果然大有蹊跷，难怪小九动不动就嚷嚷着拿办重审。但是魏伯这个老棺材瓤，早死得骨都没了，坟上冒了八丈青气，地底那又是个什么玩意？”指的是万讫灭凌空飞掷人之事。想得髮涨，脖都刺的难受。

神烈雷问：“会不会是三中一？”

应元冷冷说：“是个！母神才有两，他一个凡人后来修上来的，就有三了？”

，即聚集之义，聚集诸法而成，故法之聚集称为“清净法”，此能生一切诸法，为证显实相真如之理，无二无别，常住湛然；智法之聚集称为“圆满报”，酬报因行功德而显现相好庄严之，为度脱世间众生需要而现之，谓自所生之般若之光若能涤除一切望，譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚，一明日悬于万里晴空之中，光芒万丈，圆满无缺；功德法之聚集称为“应”，即顺应所化众生之机而显现之，又称“自化”，谓若思量恶事，化为地狱，思量善事，化为天堂。其中，报和应又合称“”，经云：无常，有生有灭；法有常，无知无觉。

但是正如应元所言，就是鸿蒙的神祇中，也没有完满修成三的人。

所以，神烈雷也是说完就知错大发了，又思又：“六殿这么一说，臣倒想起来了——防卫司有个云雷将军，对魏祖师的事很是门清，确确切切的。”

“上带上来征问。”应元直觉搔着了，已是沉了脸追问，“姓甚名甚？”

“姓沈名并，单字一个悖。”

笼夜锁金丝鸟 烟冷银蜡多猜讶

提到沈并的当天午，神烈雷就将他火速押了上来。应元打迭起全副神，赶赴亲审。但那沈并不吃，应元见他烙刑之不克畏死，站住了伺察景象，倒也欣赏，此人有用，命手停止拷打。沈并终开，要见你们大天帝。神烈雷，大天帝金容赫日，玉相如天，岂是你一无名小将想见就能见的？应元皱着眉，半晌，竟答应了。默思片刻，一声不吱踊一跃而上墨麒麟，突然就去了。

是夜，无化丹殿。

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