味不好，啃来没味，老躺地上也不舒服，只好回来了。”虞羡：“……”她算是明白两人对话什么意思了，没想到岩鹫还讲职业德，没咽最后一气的，爬到它巢，送上门，它也不吃。倒是太巫老人家，每年自己爬上一回骨山，回来就跟向天再借了五百年似的，又活蹦，神百倍，说是脱胎换骨也不为过。“你最近不是在磨制骨？需要骨吗？”太巫拍了拍自己的大，很是兴致，“需要大骨吗？我觉得我应该能磨个不错的槌。”虞·谢谢并不想要人骨武·羡：“”太巫说到这个，扭对她的法定拣骨人说，“你去给我捡骨的时候，如果有剩，给你姪留，不要浪费。”她一辈活得肆意，就不选择题，决定先天葬，然后留骨渣，在祭祀广场坐前排，多看几天小囡们闹。虞飔直接一脸嫌弃，“您可算了，磨磨就能碎一地的老骨，别祸害崽了，矿山的石、莽原的野兽那么多，用不完。”她说完，又咕哝了一句，“没准又拣回来一个连野兽都不愿意吃的老人家。”到了山的路，在虞羡和虞飔俩姨姪的注目，一百零七岁的太巫，迎着初升的金太，踏上了自己最后的生命归途。脊背得直直的老人家，在心里默默念，心怀恐惧，走不到天明，新的一天，让我充满希望的死去吧。过去，我吃了无数有生命之灵，以求生存，如今我将死去，但愿我这把腐朽枯的老骨，回归造主怀抱的时候，能为造主的生命续存，献上些许绵薄之力。我的姆姥妹啊，我也终将和你们一样，成为一粒无可寻又无不在的尘埃，重新回到造主的怀抱，回到母亲的怀抱。众生之母永恒的怀抱。我满怀期待，一轻松，踏上生命最后的归途，赴一场期待已久的重逢之旅。死亡并不可怕，死亡只是一场永不分别的重逢之旅。因为，在此之前，从此之后，你与我，我们与造主，造主与我们，一直同在。我们一直同在。作者有话说： 双十年华，去追风啦呼呼的河风夹杂着重的腥之汽, 将悬的三角帆得猎猎作响，轻舟疾行，恐怖的边界白骨墙转瞬即过。比起去年, 虞地的白骨墙显而易见的又厚了一层, 最上方，层层叠叠的骷髅骨错成一山墙，震慑力越发悍张扬。白骨与骷髅骨的来源，不止于作恶多端的浪，还有各心思不正、不走正途的野人。前者不用多说，后者就很广泛了, 但都可用一句话概括，脱离落规约、或不被落接纳之人, 即为野人。原始星球上, 野人男女皆有, 有些是秉不端, 被落驱逐的不良人，有些则是不习惯或不喜落生活，主动脱离的自由人。不论什么时代, 都有不合群的特立独行之人，落人虽然作风彪悍, 但也很能求同存异, 懂得尊重个人选择，只要彼此互相尊重就行。当然咯, 人不犯我，我不犯人, 该有的防备, 该的心, 还是必须有的。虞落周边也有不少小型野人族群，日常也有些易集，人数都在十人以。一旦超过五十人，备超标的、有破坏力的战斗力，落战士就会行重关注。久而久之，客居的野人族群明白了落人的忌讳，就有了这不必言说的默契，集聚在一起的人数，包括老幼在，最多也就五十人。说白了，这就是实力压制。当了两年巡防战士，虞羡刻会到，无论什么时代，有实力，才能谈自由。蛮荒状态的原始星球，没实力傍的人，门就是送，不是给野兽送，就是给不良人送。而且，无论什么时代，无论何地，自由都是有限度的，都是要用实力争取的。比如，她和小伙伴们要是实力不够，都不来落地，更别提乘船结伴远游了。一个落人的自由度，是由族群的包容度和个人的实力联合决定的，前者决定上限和底线，即自由的广度，后者决定上线，即自由的度。

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