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大夏文圣 第1170节(2/2)

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只是,顾锦年的声音缓缓响起。

“恭贺顾圣明悟佛门真谛,小僧敢问顾圣。”

也就在此时,顾锦年的声音再度响起。

然而,顾锦年摇了摇,望着上行真佛

“顾圣,佛门之法,自上古时代,便传至今,你说贫僧所学,并非正统,此言是否有些托大了?”

一时之间,人们看向顾锦年,心中难免起了一些担忧。

但现在谈论的是佛门真谛经文,代表着佛门义,就如同儒之中的人礼一般。

所以这个问题很有陷阱, 仿佛不怎么回答,顾锦年都找不到一个很好的解释。

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如果他真的这样回答,这场辩法失败了也无所谓,佛法将会被天地所认可,因为世人相信顾锦年。

可现在顾锦年说,当今的佛法,并非是佛门真谛,也就是说当今的佛法,并非是正统,这如何不让他们愤怒?

“既如此、那为何顾圣不抛开其他法门,专修佛法?”

“也可提倡天人,只修佛法。”上行真佛微笑

顾锦年现在的份不一样了,他说的话,与众不同。

“法无弱,可当世之佛法,并非佛门之真谛,所以当世佛法,不适合天人修行。”顾锦年声,给予了肯定的回答。

顾锦年现在刚刚踏涅槃境,如果顾锦年回答,佛门更好一些,那问题是顾锦年是依靠儒崛起的,以此为由,可以太多的话语了。

这还真是人比人气死人啊。

因为他设的陷阱是佛义,而不是随便一篇真佛古经,顾锦年之前诵念的经文,乃是药师佛心经,是宏愿之经。

这是儒本,你不可能反驳的,就算你创造更好的经文,也不可能颠覆儒本,因为它代表着是义,

一生都奉献给了佛门,现在说自己学的佛法,不是正统佛法、怎么可能受得了?

在他们看来,顾锦年的确仁义无双,世人的双还是雪亮,佛门当中其实有僧是非常敬佩顾锦年的,可最终因为立场问题,走到了相对面。

九重神塔,淬炼与收,为一

广源佛陀与上行真佛满是羡慕,他们奋斗一生都无法得到的东西,顾锦年随随便便就得到两件。

这个问题就是个赤的陷阱。

搁谁谁开心啊?

任何意外,顾锦年选择了最平稳的回答, 一样

“阿弥陀佛。”

尤其是天人都认可圣贤书,就这个人说不是。

听到这些声音,顾锦年面无表

这就好比读书人一般,寒窗苦读十年,苦读圣贤书,然后准备去科举,突然有个人拦来说一句,你读错了书,你读的书不是圣贤书一般。

但这话一说,整个佛门上上都不由皱起眉了,他们敬重顾锦年,抛开立场不言,顾锦年明悟佛门真谛,这对他们来说是一件好事,他们也敬重顾锦年。

声音响起,这些老僧开,他们注视着顾锦年,并不是发怒,而是有些憋屈。

“佛门之法,从古至今,顾圣举世无双,但想要以一己之力,颠覆佛门本吗?”

可若是顾锦年回答,儒,或者是武,仙,只要不是佛法的话,那么就会抨击顾锦年本就没有领悟真正的佛法。

“佛法无量,自然无形,顾圣既为儒圣人,又是仙者,如今更是踏涅槃之境,请问顾圣,诸法之中,谁更些?”

在顾锦年突破第七境时,他找到了契机,询问顾锦年谁更一些。

就在此时,上行真佛的声音响起。

对于佛门弟来说,更加严重,他们可不是寒窗苦读十年那么简单,他们是几十年甚至是几百年啊。

“阿弥陀佛。”

而当顾锦年说这样的话,自然惹来他们心中的不服。

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可听到这话后,上行真佛不由微微一笑。

至于你回答一样,对方就可以说,既万法皆一,为何不主张修行佛法,人人修行佛法,弘扬佛法,不分彼此。

上行真佛则是满是笑意,他就知顾锦年会这样说,不过他不怕顾锦年又什么真佛古经。

“法有万千,自然而行,无有弱之分,皆因人而异。”顾锦年的声音响起,这是他的回答。

“您为儒圣人,如今更是抵达涅槃境,贫僧敬重,顾圣所作所为,贫僧历历在目,的确是为天苍生而行,可圣人这样的言论,实在是不尊我佛门啊。”

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