他只是在拖时间而已。拖到最后，也是跟这座城市一起去死。

来啊。只会来找我有什么用？我就是真把日本人请来了，你连句好听话都没有，日本人难是傻吗？他们会生气的。他们生了气，回再请就不好请了，到时你要拿翻倍的好来，他们才肯让步了。我看你也不傻啊，怎么连怎么办事都不会了呢？”

苏太太这是先登上报纸，之后再跟教会商量大家一起合作搞慈善。

苏纯钧：“……你是什么时候寄的信？”

与城同死，算是有价值的死吗？

苏太太：“昨天。”

苏纯钧就问：“这个神父什么时候会的？”他怎么不记得？

赵书理怀疑：“什么时候的事？”

苏太太觉得不从哪一方面讲，教会都不会拒绝她的。

苏纯钧觉得这更像是砸门。

苏太太想了想，说：“去年的事吧。”她肯定是寄了的。

教会要想辟谣，那就要先登报才行。

登报纸和寄过去的请神父担任慈善基金会的荣誉会员都只是敲门砖。

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苏太太理直气壮：“当然不是啊。我用的是慈善基金会的名字，这是公文往来嘛

假如是为了赚钱，那有钱大家一起赚（骗），教会更不该拒绝她。

苏纯钧就懂了，这就跟唐校曾经寄信表扬心人士给学校捐款是一样的。先表扬了，人家才会捐款。当然不捐也就是损失一个邮票钱。

等赵书理回来，也拿着报纸问：“我和要员怎么也在上？”

苏太太：“他们会来找我的。”

他不怕死，只怕死的没有价值。

但他转就想到就是不骗日本人，最后他还是不知怎么收场啊。

赵书理就想起信件收发室确实收到了许许多多不知所谓的各界来信，除了有重要报的以外，一些一看就不重要的全都堆在那里，本没有人手去一一拆信检查里面都写的是什么。

苏太太：“他没会。我寄了聘书过去，要跟教会搞联合，他还没回信呢。”

苏太太在报纸上刊登了好大的广告，宣传她的这个慈善基金会，列了好一串会中人员名单，全都是大名鼎鼎的人，比如蒋要员，比如冯市（已逝），比如蔡文华（已逝），比如赵书理，比如日本人平田佳。

赵书理：“你是用你自己的名字寄的吗？”

假如是为了帮助别人，那教会不该拒绝她。

苏太太很吃惊：“他们为什么要抗议？我给他们捐东西，大家一起搞慈善不好吗？”

等他回到家里，就发现苏太太早就无师自通这一招，把日本人骗得滴溜溜转了。

扯虎大旗，苏太太不活的死的，中国的还是外国的，连张妈常去的教堂神父都被她给写上去了，好像她这个慈善基金会来很大。

苏纯钧当然会办事，他只是没想到还有骗日本人这一条路可走。问题是骗了日本人怎么收场呢。

苏纯钧很为苏太太的这番作忧心：“要是教会对你抗议怎么办？”得罪教会不可取。

苏太太说：“我一早给你和要员都寄过聘书的。”

要是苏太太的大名祝玉燕，那就不会错过了。当时祝二小已经是苏纯钧的未婚妻，大名赫然在需要重视的人那一列中。