魏檗看了隋景澄手中的行山杖，一抬手，将那些飞雀轻轻赶走，然后微笑：

脚就是那座大骊王朝。

不知是想起了什么。

他边不断有灵雀萦绕，隐约之间又有霞光淌。

陈平安曾经也不例外，这是陈平安在北俱芦洲这趟游历途中，不断观人观、修行问心之后，才开始慢慢想通的理。

正是跨洲南的隋景澄，浮萍剑湖元婴剑修荣畅。

夜幕沉沉，角山渡船数量不多，所以披麻宗渡船显得格外瞩目。

很难的。

一位姿婀娜的女，幂篱，手持行山杖，边跟随一位散发金丹气象的护人。

照隋景澄的说法，魏檗与那位前辈，关系莫逆。

不过陈平安不着急，瓶颈越大越好，争夺最六境的机会就越大。

隋景澄快步向前，轻声问：“可是魏山神？”

荣畅先前在从天降为福地的龙州版图后，远观一披云山，慨：“山气象惊人，不愧是一洲北岳。”

渡，现了一位风采如神的白衣男，耳边垂挂一枚金耳环，面带笑意，望向隋景澄和荣畅。

当渡船宝瓶洲地界后，隋景澄就经常离开屋，在船那边俯瞰别洲山河。

听闻北岳山神魏檗，即将破境跻上五境，荣畅更是唏嘘不已，山岳神祇坐镇自家地盘，相当于圣人坐镇小天地的格局，是需要抬升一境来看待的，魏檗一旦跻玉璞境修为，大骊就等于拥有了一位仙人境金神祇，战力其实没那么重要，重要的是大骊国运，整个北岳地界的山灵气、文武气运，可以因此而愈发稳固。

陈平安的心路本脉络之一，其中一条线的一端，便是姚老所说的“该是你的就抓好，不是你的就想也别想”，概括起来，无非就是螃蟹坊上那块佛家匾额上的“莫向外求”四字，自然而然就延伸来了“命里八尺，莫求一丈”的理，会被陈平安视为天经地义的理，这是到渠成的心路，所以陈平安在漫岁月里的一言一行，都会受到潜移默化的影响。

不知裴钱如今在学塾那边读书如何了。

最二字，陈平安以前几乎从不去想，当年的最三境，那是在落魄山竹楼被老人一拳一拳生生锤炼来的，跟陈平安想不想要，没有半颗铜钱的关系，落在了十境武夫的崔诚手上，是你陈平安不想就可以不要的吗？

所有被一次次推敲琢磨、最终提纲挈领的学问，才是真正属于自己的理。

了一个敲板栗的手势。

荣畅看不对方浅，那么份就很明显了，整个宝瓶洲品秩最的山神，魏檗。

知人者智。自知者明。

例如老龙城的武运，就被陈平安打退，而且是接连两次。还有陈平安几乎从不愿意主动天福地寻觅机缘，喜“捡破烂发小财”。

陈平安重新坐在溪涧旁边。

一艘来自骸骨滩披麻宗的跨洲渡船，在龙泉郡角山缓缓停岸。

看了看南边。

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如世人见溪涧，往往只见潺潺，不见那河床。

但是这一，极有可能就是大瓶颈，距离跻金境就是一天堑。

渡船今夜会在此停留一天，明晚才启程，方便北俱芦洲乘客游览这座破碎坠地的旧天，据说角山就有仙家店铺刚刚开张，至于能否捡漏，各凭财力和力。但是披麻宗渡船负责人也明确告之所有乘客，到了这宝瓶洲北岳地界，再不是北俱芦洲，而且龙泉郡还有风雪庙的圣人阮邛坐镇，规矩森严，不可以肆意御风御剑，任何人在船之后惹的麻烦，别怪披麻宗袖手旁观。

北俱芦洲也有诸多五岳，只是相较于这座横空世的披云山，仍是逊远矣。

便笑了起来。

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