张山峰突然到一阵清风拂面，转望去，不远走来一位青衫老儒士，而笑，“回答问题之前，想知带了什么书送给我？”

火龙真人一拍弟肩膀，“山峰，瞧见没，有人与你讨要礼了。”

张山峰赶打了个稽首，称呼一声陈老先生，然后摘包裹，取三本书籍。

老人接过手，看了，有些无奈，与年轻士致谢过后，依旧收袖中。

他陈淳安被世人视为亚圣一脉的弟第一人。

结果这位龙虎山外姓大天师，就送了他三本文圣一脉本该禁绝销毁的书籍。

陈淳安收书后，说：“儒家门生，其实与家修行大致路数，相差无几，不过是换成了养育心中浩然气。你们抱山中，远离人间，开辟我两无尘的清净境地。那我们读书人，无非是‘闭门读书即山’，至于修之地，修之法，便分别是书斋与圣贤书籍，以及书上文字当中蕴的理了。不过在这其中，当然门槛还是有的，不是人人翻书就能真的修行，例如门的吐纳之法，还是得有，需要君贤人来传授书院儒生，至于修行的先天骨，又是一门槛。故而许多文采飞扬的大文豪，许多饱腹诗书的老儒生，依旧无法靠读书来延年益寿。”

张山峰觉得这个说法玄乎，不过仍是行礼：“谢过先生解惑。”

陈淳安笑：“无需多礼数。读书人读书，修人修，本就算是同中人了，礼数在简在醇正，不在繁多不在表。”

其实还有张山峰那最后一个问题，陈淳安不是不知答案，而是故意没有破。

与年轻士想的恰恰相反，儒家从来不阻止世间有灵众生的读书修行。

这是礼圣订立的规矩。

张山峰转看了自己师父。

火龙真人气笑：“嘛，路边随便遇到了一位想象中的世外人，便要嫌弃自家师父没有神仙风范？”

张山峰眨了眨睛。

这是你师父自己说的，我可没这么想。

火龙真人指了指不远那座青石崖，“就是那个梦中练剑的小？”

陈淳安：“可惜以后还要还给宝瓶洲，有些不舍。这些年经常与他在此闲聊，以后估计没有机会了。”

火龙真人对张山峰说：“那人是陈平安最要好的朋友，你不去打声招呼？”

张山峰愣了一，与师父和那位老先生告辞离去，飞奔过去。

火龙真人与陈淳安没有去往颍陈氏祠堂那边，而是沿着江缓缓而行，老真人说：“南婆娑洲好歹有你在，其余东南桐叶洲，西南扶摇洲，你怎么办？”

陈淳安久久没有说话。

其实这个问题问得有些奇怪了。

若是蛮荒天的妖族，真能攻破剑气城，大军如，淹没那座天底最大的山字印，倒悬山。

那么陈淳安能否守住距离倒悬山最近的南婆娑洲，都不好说，那么桐叶洲和扶摇洲，与他陈淳安又有什么关系？

陈淳安笑：“老秀才其实曾经劝过我，言之意，相当于给了我两个选择，要么别死，要么脆早死，别早不死不晚不死的死在某个时刻。”

火龙真人慨：“文圣前辈，看待人心人，世无二人。”

火龙真人若论岁数，可比那个老秀才年无数，可是提及老秀才，依然要诚心诚意敬称一声前辈。

陈淳安。

没有反驳。

哪怕他是亚圣一脉的中砥，他陈淳安的自学问，与那老秀才提倡的学问宗旨，在本上就背而驰。

浩然天的儒家。

圣人之争，争的方向，归结底，还是要看谁的大更加庇护苍生，裨益世。

君之争，争理的大小对错，要争一个是非分明。

贤人之争，才会争自学问的一时好与坏，笔纸上打架而已。

儒家的繁琐规矩，就是这座浩然天的最大护人。

而一位位儒家圣人的画地为牢，就是天底最束手束脚的作为。

那个在宝瓶洲南端老龙城，被亚圣亲自手重重责罚，被百家修士视为失去吃冷猪的七十二陪祀圣人之一，也曾在学问一事上，促使各洲各书院不同学脉统的儒家门生，能够大受裨益，从而以贤人跻君，故而哪怕此人针对文圣老秀才那位不是弟的弟，如此死仇，可老秀才依旧愿意承认此人学问的不俗，看得到此人学问对当今

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