反正宝瓶洲和北俱芦洲的两洲大势走向，谍报上都有，问题不大，都在预期。

崔瀺默不作声。

崔东山没打算就这么放过老王八，“这都升任书院山主了，还不开心啊？放整座浩然天，才七十一位山主，多稀罕！”

崔瀺这个老王八，为何鬼迷心窍主动跟文庙讨要了个书院山主，崔东山真没想到个合理解释，觉得老王八是在往他那张老脸上糊黄泥。到底图个啥？

至于桐叶洲，生死随意，自找的场。崔东山早早说过，占了便宜，就偷着乐，别咋咋呼呼，迟早都是要还的。

如今宋集薪从老龙城藩邸，来到了旧朱荧王朝，全权负责陪都建造事宜，不过这是名义上的，在陪都建造之初，藩王“宋睦”不过就是了个面，如今再来收尾。真正事的，是墨家，以及从齐渡督造官升任大骊工右侍郎的柳清风。

崔瀺说：“承上会南宝瓶洲。”

承没得选择，一座披麻宗兴许拿鬼蜮谷没办法，他崔瀺虽然是外乡人，承却知轻重利害。

崔东山说：“老和尚也一样。”

稚圭已经开始沿着开凿完毕的齐渡走江，绝对不会有任何意外，一旦走江成功，她就会立即从玉璞境跻仙人境，毕竟是负气运的真龙，最少可以当大半个飞升境看待，她负责镇守宝瓶洲中大渎，绰绰有余。

那座仿造白玉京，已经顺利搬迁到崔东山后这座大骊陪都当中，墨家游侠许弱，坐镇其中，五岳山君皆可持剑杀妖。

所有沿海地带的藩属小国，从山上修士到山兵卒，早已悉数收编大骊军伍，在这之前，大骊驻守文武官员，更是早已驱使百姓，筑造一条条沿海防线。

一洲腹地所有藩属，皆需兵一半，赶赴大骊指定据守屯兵。其余修之人，山神灵，本该全前往沿海，不过可以让藩属君主代为缴纳一笔神仙钱，而且绝对不是什么小钱，一旦发现有任何疏漏，大骊直接问罪藩属君王。

人力，还要钱，最不济也要人心，都有事可，所谓人心，就是将来许多藩属小国的御用文人，会用笔杆，为以后前线轰轰烈烈战死之人，写些既不昧良心又能为自己、为他人皆挣着好的德文章。

除此之外，崔瀺还与一位以桀骜不驯著称于世的的中土儒家圣人，借来了一个本命“”字，原因很简单，对方脾气极差，但是他这辈只佩服一人，正是崔瀺。对方当然不是仰慕崔瀺的离经叛、欺师灭祖，而是由衷欣赏崔瀺的学问。

别崔瀺在几大文脉当中如何声名狼藉，其实仰慕崔瀺之人，当真不少。

只需看那《彩云谱》，以及被山上神仙奉若至宝的随笔字帖，就知崔瀺是何等博学多才了。

崔瀺突然冷笑：“你那先生，好像不太聪明。”

言之意，文圣一脉的关门弟，还是不够聪明。

文脉也好，门派也好，开山大弟与关门小弟，这两个人，至关重要。

崔东山立即收敛笑意，正：“如何补救？”

本不问缘由为何，只求结果。

事功学问，存在着三条本脉络，一条是尽可能从本上，减少自相矛盾、以及制造额外矛盾的土壤，不在人善恶这类大问题上过多纠缠，留给德君、讲学家去慢慢解释，读书与否，不再成为学问门槛。

一条是现问题之后，解决方案必须有据可依，行之有效，立竿见影。

最后一条，就是能够学问本，不断自行完善规则，不被世风、民、人心转移而逐渐摒弃。

事功之大规矩，如一条条河床稳固的江河，能让后世自然而然逐而居。哪怕被各凭喜好、剥离去的某些小规矩，也要能够如那溪涧、井，能够让人汲而饮，与市井烟火久相伴。

崔瀺摇：“无法补救，只能自救。”

这位大骊国师沉默片刻，“想到了，未必能够立即摆脱困局，但是可以帮他赢得更多时间。”

崔东山神凝

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