所以晁朴传授业解惑的一个奇怪习惯，就喜是让自认学有所成的弟，不年纪，大可以模仿那些学塾教书匠，或在学塾为他人拆解理，或是在书房先说服自己，以理服人先服己。

在林君璧偶尔沉思不语的间隙，晁朴便会说些题外话，他们先生学生之间，还不至于为此分心离题。

这位在邵元王朝一人之万人之上的国师，冠博带，相貌清癯，手捧一柄雪白拂尘，搭在手臂上。

关键是老人显得十分儒雅随和，半不像一位被皇帝放心授予国柄之人，更像是一位悠游林泉的清谈名士。

晁朴微笑：“那文圣的三个半嫡传弟，勉能算四人吧。当然如今又多了一个关门弟，隐官陈平安。我儒家统，大分六条主要文脉，以老秀才这一脉最为香火凋零，尤其是其中一人，始终不承认自己在儒家文脉，只认先生，不认文庙统。而这四人，因为各有气度，曾经被誉为夏秋冬，各占其一。”

老儒士娓娓来，“无论是谁，与齐静相，都会如沐风。”

林君璧问：“听闻齐先生成为书院山主之前，脾气其实也不算太好？”

自家先生能够直呼齐静名讳，林君璧却要敬称一声齐先生。哪怕是师徒相，林君璧也不愿逾越规矩。

晁朴笑：“寒料峭，冻杀年少。”

老人随后说：“读书人平易近人，讲理守礼，又不是当个好好先生。书生意气，风骨一，岂会是一滩稀泥。”

“那剑仙左右，如炎炎夏日，容易给人酷暑之，文圣一脉的外人，实在难以亲近。左右治学耿直，不近人。后来转去练剑，一个不小心，便剑术冠绝天了。没什么理好讲。”

“那个被老秀才称呼为傻大个的，真名始终没有定论，哪怕是文圣一脉的师兄弟，也习惯称呼他为刘十六，当年此人离开功德林，就不知所踪。有说他是年纪极大的十境武夫，也有说是位鬼魅之的仙人，甚至与那位最得意，都有些渊源，相传曾经一同山采药访仙，关于此人，文庙那边并无记载。约莫是早先写了，又给老秀才偷偷抹掉了。”

“此人言语不多，是文圣一脉最沉默的人，一些个说法，多是阿良外传，信不得。秋风肃杀，此人唯一一次手，就惹一桩天大的风波，不过此事最后还是老秀才面，真不知该说是收拾烂摊，还是更大的娄，使得一座山岳沉。不过浩然天如今只知后事，不太清楚真正的起因了。”

林君璧听到这里，疑惑：“这么一号藏不的人，骊珠天坠落时，不曾现，左剑仙赶赴剑气城时，依旧没有面，如今绣虎镇守宝瓶一洲，好像还是没有半消息。先生，这是不是太不合理了？”

晁朴：“所以有传闻说此人已经去了别座天，去了那座西方佛国。”

林君璧神古怪，那阿良曾经一次大闹某座书院，有个脍炙人的说法，是奉劝那些君贤人的一句“金玉良言”：你们少熬夜，僧人谱牒不容易拿到手的，小心秃了，寺庙还不收。

晁朴一挥拂尘，换了手臂，笑：“阿良能够跟文圣一脉走得太近，最早的时候，争议不小。三四之争落幕后，阿良就去了剑气城，未尝没有大失所望的意思在其中。”

老儒士然后说到了那个绣虎，作为文圣昔年首徒，崔瀺，其实原本是有望成为那‘冬日可亲’的存在。

书院山主，学祭酒，中土文庙副教主，最终成为一位排名不低的陪祀文庙圣贤，就班，这几个衔，对于崔瀺而言，易如反掌。

最重要的是崔瀺此人，与文庙之外的众多势力，关系极好。

与武帝城城主彩云谱，跟郁家老祖是忘年、棋友，本命字为‘’的那位书院山主，同时还是剑仙，还有白纸福地的小说家老祖等等……其实都由衷认可崔瀺此人的学识、人品。只不过后来非议汹汹，大势所趋，加上崔瀺也不是那喜呼朋唤友

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>