苗。

浩然天不但不再禁绝文圣一脉的学问，反而有人建言浩然七十二书院，最少宝瓶在的四洲书院，都要独尊文圣一脉学问，理由是文圣一脉的事功学问，显然要比亚圣一脉更加契合读书人三不朽和修齐治平。小小宝瓶洲的力挽狂澜于既倒，桐叶洲三座书院皆亚圣一脉，却一即溃，世风更是在局当中糜烂不堪，正反两例，都足可证明这个观，如今天大定，还有什么好犹豫的？不但如此，不少书院儒生，各洲各国文豪硕儒，一个个义愤填膺，不但建议必须将文圣神像重新搬回中土文庙，甚至位置还要超过亚圣，理当仅次于至圣先师与礼圣……

陈平安听到这些消息后，其实没有太多的欣喜，反而难免忧心忡忡。

反而有一又被崔瀺算准、说中的觉。

在城上，崔瀺笑言，天太平了吗，好像是的。可以枕无忧了吗？我看未必。

等到陈平安重返浩然天，只说浩然天对文圣一脉的观转变。好事吗？当然是。就只是好事吗？则未必。

陈平安很清楚一个理，所有看似被言语举起的声誉，悬空之时，就如飞鸟在那白云间，一尘不染。

但是这份悬于众人的好，又往往会重重跌落人间，沦为众人脚的一滩烂泥，甚至许多人的踩踏，就只是路过，加上一两句随无心的言语。

如果文圣一脉，先生的弟，桃李满天，这份潜在的遗患，就会无形中被均摊。但事实上，并非如此，甚至可以说恰恰相反，文圣一脉，先生的嫡传弟太少。而崔瀺曾经说过，以文章立言一事，陈平安就不用多想了。立功？天太平，从今往后，陈平安能立什么功？立德？陈平安自己都没想过，从无此念，从开山立派的那一天起，陈平安就不觉得自己会当什么学家了。既然如此，就意味着陈平安的份，无论是文圣一脉的关门弟，还是剑气城的最后一任隐官，一旦两者落石，都是双刃剑，会消磨无数人心。

其实一样是化雪的光景。

陈平安与刘宗继续先前的话题，聊南苑国京城科甲桥那座临的绸缎铺。

其中有些话，用上了聚音成线的手段。

陈平安是打算些铺垫，让这位磨刀人也多念念旧，将来陈平安好有脸怂恿这位前辈，担任未来落魄山宗的不记名供奉。

每一个能够走福地的纯粹武夫，无论是拳脚，心，还是江湖经验，都不是省油灯。

当年刘宗让国师秋帮忙卖了铺，让那几个不记名弟，好分了银，不至于没了师父照拂，中羞涩地混迹江湖，而那些南苑国的年轻人，并不知有江湖武把式的刘老儿，其实是当时的天十人之一，师父不在边，好歹还有几百两银落袋为安，如今混得都还不错，至于魂魄皆白描一事，对于一分为四的每座福地当局者而言，其实暂时影响都还未显现来，等到察觉到此事，武夫需要金境，练气士需要跻金丹，到时候又不至于束手无策，尤其是落魄山的莲藕福地，无论是武运气数，还是山灵气，已经足够双方继续登山，将自一副白描的魄，重新描金彩绘。

刘宗得知其中一位弟当中资质并不彩的少年，如今已经率先成为一位五境武夫，老人慨不已，只说了句命由天作，福自己求。