这把剑，名为“夜游”。

仗剑夜游，鞘外剑光，光亮如月。人间夜幕，剑客提剑，如持灯烛。

苦玄以心声遥遥问：“要不要我打造一座小天地？老规矩，画个圈，谁去算谁输？”

陈平安一个微微弯腰，左手握住那把“夜游”，剑鞘，一个前掠。

悄然无声，陈平安一人一剑，带着那个大渎畔的苦玄，一起就此形消失天地间。

与苦玄先后架两次，一向都是陈平安沉默当哑，苦玄喜絮叨个不停，今天过后，这个不太好的习惯，相信苦玄肯定会改。

笼中雀，苦玄置于剑气茫茫、纵横错的天地中，眯起，只见天幕，骤然间现了一粒光亮。

在依旧静止不动的苦玄和那天幕一粒剑光之间，天地震动，渐次矗立起一尊尊金神灵，有些是货真价实的金法相，有些是苦玄的观想之，总计多达十二位。

十二尊巍峨神灵，悬空而立，脚都踩着一颗颗同样是苦玄观想而的古老星辰。

苦玄则缩小为一粒芥，如一位练气士神远游天外，遥遥可见那日月星辰。

在他人小天地中，自成一座小天地。

一剑直斩而，原本笔直一线的剑光，先后现了十一次剑光弯折，依旧是一剑，斩开真真假假的十二神灵金。

苦玄嗤笑一声，一粒芥形，竟是直接化作虚无。

但是在苦玄形消散后，笼中雀剑气小天地，竟然开始自行扩大，因为浮现了一座远古遗址，是一大片的星河，漩涡转。

隐隐约约，四座耸天门，各在一方，掩映在星河璀璨当中。

在那星河漩涡当中，有一条极为瞩目的金丝线。

东西两边，日月悬，又各自拖曳着一条螺旋状七彩光线的登天之路。

在席卷两座天的那场大战之前，两座飞升台，一依旧保持相对完整的骊珠天“螃蟹坊”，一是路早已断开的蛮荒天托月山，飞升之境，就是那三教祖师都无法彻底打破禁制的“天”，因为那边的“山禁制”，是以数以千万计的星辰，皆是由一副副神灵尸骸分化而成，再与一条大显化为“某真相”的光河相互牵连。

要论阵法，一座天遗址，就是数座天的阵法之源。

当年那场大战，曾经有相当一拨人族修士，因为没有立即撤战场废墟，久置其中，竟然在某一刻就各自形销骨立，塑造金，最终在阵法牵引，凭借自蕴藉的某一类神，自动与大契合，迅速剥离人，成为一位位崭新的神灵……然后这些神灵，一分被拘押在了兵家各大祖、宗门，一分被剑修当场斩杀，哪怕金彻底破碎，消散的魂魄，却永久被拘押在了遗址当中，与大阵为一。

传闻佛祖是最后一位撤此遗址，但是依旧未能真正打破禁制，因为哪怕只差丝毫，都是天壤之别，结果半无异，看似沦为废墟的天，都会重归为旧的那个“一”。一旦神灵各归其位，得以“补缺”，甚至就会恢复大战之前的面貌。

当时为佛祖护阵之人，分别位于四座破碎天门附近，撑开天地，至圣先师，祖，兵家老祖，“年轻剑修”陈清都。

这些注定不会记载书上的老黄历老故事，都是阿良那次重返剑气城，与陈平安说的。

而白玉京镇压的化外天，西方佛国镇压的鬼，以及礼圣坐镇天外，很大程度上，就是防止有任何遗漏，被一些远古神灵余孽借机壮大实力，人族修行登，难如登天，但无论是化外天还是鬼，甚至是在天外的某些“新人”，只要被神灵拘押丢遗址当中，只要大契合，本无需修行，瞬间就会是一位位天赋神通的崭新神灵，得以重新现世，而后世万年的数座天，之所以会有某些位神灵的转世为人，本就是一大之争的“拦路”，力求哪怕有那万一，在遗址当中崛起的新神灵，都无法占据某些位置关键的神位，尤其是那几个至神位。

而礼圣与文庙圣贤，以及一小撮飞升境大修士，再加上各自“与己合”的诸百家祖师，都会在礼圣“开门”之后，以一大显化，才得以打杀那些崭新神灵。那是一场相互大消磨的新旧大之争，这就是为何诸百家的老祖师，几乎人人都在以学问证，却偏偏在浩然天极少面现的源所在，因为他们需要在浩然“一吃饱”，就需要“尊礼循例”去

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