的山上势力，只不过除了自家真境宗，其余仙家，都要注意分寸，不然会有慷他人之慨的嫌疑，说到底，还是要能够互惠互利，韦滢还没有傻到为了讨好文庙，不惜让自己沦为一洲公敌。

韦滢最后再在一张白纸上，写了桐叶宗三个字，然后抬与那位韩老夫问：“若是桐叶宗修士，有人愿意赶赴蛮荒战场，文庙这边是否答应？”

韩老夫明显有些赞赏神，：“当然没有问题。韦宗主在返乡之后，可以帮着文庙与桐叶宗修士商议此事。”

晁朴为邵元王朝的国师，却对金甲洲山上山势力如数家珍，提了自己的几个异议，文庙这边有一位学司业负责解答。

仅是这个关于讨论九洲可战之兵的一个环节，议事就持续了足足半个时辰，而且依旧还没有成为最后的定论，韩老夫给了文庙的意见，等到这场议事结束，每洲都会再议一场，文庙会召集更多的各洲大修士，单独议事，推敲更多的细节。

那个被誉为涿鹿宋的豪阀家主，突然说：“四个归墟，地理位置，显然都是蛮荒天心挑选来的。”

灵气稀薄，产贫瘠，方圆万里之，或网纵横，或是崇山峻岭，对于山兵力的战场推，极为不便。对于浩然修士，也实在毫无地利可言。

赵天籁，郑居中，裴杯，怀荫等人，都曾驻守归墟或是渡某地，为的就是防止蛮荒天大修士在那边动手脚，尤其需要注意阵师的踪迹。

董老夫问：“有没有需要查漏补缺的地方？”

郑居中心念微动，名为神乡的归墟，以及走渡，比起文庙已经极为详实的两幅堪舆图，多更多的山川河，疆域扩大了将近一倍。

赵天师抬起一只手，双指并拢，朝着天目归墟，“指江山”，在那山河画卷上，多了数十粒浅不一的亮光，都是潜伏大妖的隐匿踪迹。除此之外，在几边缘地界，还现了六条金丝线，是那蛮荒大妖心布置的隐蔽阵法。

怀荫看得发麻。先前他在那渡、归墟两地驻守，虽说时日不久，就待了两三年功夫，可他也算兢兢业业，四御风，帮着文庙这边勘探山河地理，更是不计成本地撒符成兵，驱使百余傀儡四散巡视山河，卯足了劲，一天都没闲着，自以为成果卓著，原本还以为会一枝独秀，不曾想还是落了风。

白帝城城主，龙虎山大天师，这两位，可不是什么藏拙，先前要故意与文庙隐瞒这些幕，分明是郑居中和赵天籁在已经离开渡之后，凭借各自术法神通，最新勘验而的成果。

火龙真人破天荒有些难为，人比人气死人，贫成了与怀算盘一样的酒饭袋。

没法，只好次到了蛮荒天，多力几分了。树要人要脸，人不能太怀荫。

于玄问：“归墟本，会不会藏有托月山的后手？”

董老夫：“不排除这个可能。”

元雱开说：“我们必须最坏打算。可以假设每一条归墟同，都藏有战力等同于绯妃的一位王座大妖。”