曹晴朗：“这个说法更靠谱些。”

小陌恍然：“如此说来，就是山君可敬，龙女与青洪君可喜可贺了，虽然没个夫妻名分，确实中不足，可终究远远好过从此一线之遥，双方却要江海永隔。”

陈平安笑着不说话，只是悠悠然吞云吐雾。要是小米粒在这边，肯定更有的聊。

一行人即将拜访的那座蒲山云草堂，其中武学一脉，类似皑皑洲的雷公庙，虽然名动一洲，却是先天就极难开枝散叶的小拳，门槛，收徒严，学拳之人想要登堂室，拳法，殊为不易。

蒲山云草堂的香火，有类似佛家门的半孙丛林。云草堂一直姓叶，就像云窟福地一直姓姜。因为当代蒲山叶氏家主，叶芸芸喜穿黄衣，所以绰号黄衣芸。

先前桐叶洲山上，选了一洲武的历史十人。

在世之人，只有两位，除了那个悬佩竹剑背木枪的武圣吴殳，再就是喜穿黄衣的叶芸芸。

一男一女，两位武学泰斗，至今没有问拳记录，就像井不犯河，各自拳镇半洲。

只是前者喜单枪匹走江湖，加上名声有褒有贬，自然不如黄衣芸和蒲山在桐叶洲那么一呼百应，影从云集。

私底，山上修士对吴殳其实颇有怨言，理由就是这位武学第一人，既不着家，也不顾家。一场大战打来，从到尾，竟然只在别洲山河博取名声，凶狠拳，杀妖不断，睁睁看着家乡山河沦为废墟。

裴钱轻声说：“师父，这位叶前辈，上次在黄鹤矶那边见面，好像就只是气盛瓶颈，底也一般，就算勉跻十人之列，名次也该是垫底，至多排在第八第九的样，不该是居第六。”

山邸报上边，竟然还有不少仙师，为黄衣芸打抱不平，觉得这个名次太低，怎么都该排在吴殳之后。

裴钱就觉得这事，岂可儿戏。

陈平安笑：“如果加上叶宗师的玉璞境修为，排在第六，问题不大。”

可如果单纯以武学论，确实如裴钱所说，武夫叶芸芸的名次垫底都悬乎。

这事，说得难听，就是今人欺负古人不会开说话了。

反观吴殳排在第四，倒是问题不大。

而蒲山云草堂的开山鼻祖，那位凭借六幅仙图开创蒲山拳法的天纵奇才，其实也才位列第五。

这位止境武夫，叶裕固，在供奉神位、依时祭祀的叶氏宗祠中，位列第三，同被尊奉为不迁之祖。

此人曾经在中土神洲闯偌大名声，后来便有了个极有气魄的评价，“孑然一，两甲拳压三洲”。

所谓三洲，就是家乡桐叶宗，再加上北边的宝瓶洲和北俱芦洲了，至于那会儿的宝瓶洲，只能算是被拉壮丁拿来凑数的。

在陈平安看来，不意外的话，叶裕固在武学巅峰时，尚未跻止境最后一层的神到，估计正因为无法打破归真一层瓶颈，曾以行走天换取气盛一境大气象的叶裕固，但是成效不大，当年才会不得不转去跻玉璞境，以修士份跻了上五境，叶裕固自然就可以多的寿命，用磨功夫，慢慢打熬魄底，找机会在学武路上百尺竿更一步。

只是叶芸芸只穿黄衣一事，让陈平安不由得想起了小宝瓶。

不知这个黄衣芸，又涉及到了哪位人、什么谶语。

陈平安思绪飘远，自家的仙都山青萍剑宗，不像上宗落魄山，多了个“剑宗”后缀，但就目前看来，崔东山是有意将宗打造成一个庞然大，剑修当然得有，这是一个剑宗门千年不移的立之本，只是各类练气士更多，这是一个山巅大宗门该有的枝繁叶茂。

较大的宗门山，动辄数百人乃至千余人，比如正山，就是这类。宝瓶洲的神诰宗，由于拥有一座中等品秩的清潭福地，宗门在册弟，甚至多达两千人，而中

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