神霄之地者，见此文，各有心。

此时此刻，如此石文。

好像古老时光里的那位羽族传奇，于漫岁月中，对后来者招手，以秘藏迎客。

这块石并无任何煊赫光影，也没有什么力量波动，但自有一历史的厚重存在。

尤其是留在石上这几个字。说不上字的好坏，也很难从字的结构上去判断它。细细看来，它甚至不像是谁刻上去的，而是岁月经久，风霜自然的打磨。一笔一划，竟像是时光的留痕。单从图案本，无论怎么看，都不能判断它是否自然。

这里刻着的若是羽族文字，或别的妖族文字，甚至人族各国文字，都足以说明它的斧凿痕迹。因为这些文字的诞生，都掺杂了智慧生灵的影响。

但偏偏此是本就自中生、见则知意的文，拥有自然成就的可能。

当然，它的表意定然来自万古以前的那位传奇。

如此就更让后来者敬畏！何为天妖？

天意即我意，一似于人族以绝巅称“衍”。仅是这几个恍似自然成就的字，就是一超乎想象的力量。

熊三思默默把本来要说的话，咽了回去。

羽信当然心向神往，若非是刚从被围殴的境地里解决来，不好脱，此时早就以“小羽祯”的份宣示主权。

但嘴上尽不说，脸上也是由衷的自豪。

蛛兰若张了张嘴，想要说些什么，但最后什么也没有说，只伸手把蛛狰捧着的弦琴拿过来。手在弦上，大约想要抚一曲，但最后也并没有动，只是抱怀中。

前有景不得！

而独坐镜中世界的姜望，却是悚然一惊！不知多少年以前，羽祯在这里留字，说“客自远方来。”

很久很久以后，神霄秘藏开启，风云汇聚。纵览此间，谁算远客呢？

紫芜丘陵的熊三思吗？

神香海的鹿七郎，蛇沽余吗？

来自古难山的羊愈，来自黑莲寺的鼠伽蓝？

又或者是

他这蜷在镜中世界的异界之人！？

不是他生多疑，草木皆兵。实在是自妖界以来，受天意掣肘，时时受到造化人。虽则迄今为止，每一个选择都是发乎本心，但往往事与愿违。不断地挣扎、逃窜，不断地筹谋又失败，失望困窘又再奋起，可还是一步步走到了无可救挽的绝地。

此时见到这样一句话，他难免不多想。

但仔细想想，也很不现实。他在妖界的这段时间，也一直在努力地了解妖族。羽祯那是多少年前的存在？对应人族历史，约莫已是在近古时代。

怎么可能在那么久远的时光里，留字问候这个时代的人？

且还是针对只有神临境的他？也是在有些杯弓蛇影了

“从时间上的意义来说，咱们都算是远客。”鹿七郎慨：“此生未见羽祯大祖，但从此句，见其襟。真英雄也！后生晚辈鹿七郎，追思古今，于斯怀！”

蛛狰冷不丁拆台：“先别忙着怀，字是不是那位神霄大祖留的，还不一定。”

仅以容貌论，鹿七郎的确是在场男妖的公敌。

而鹿七郎的回应只是对蛛兰若微微一笑。

在这一刻，众妖前是广袤的神霄之地，后只剩一堵由神霄密室压缩成的银白墙门。

墙门之后，是这片密林的另一边。一看不到尽、也不存在路。幽难察，隐藏着莫测的危险。

在场没谁敢轻视这危险的受。尤其是在这备非凡历史的地方。

鼠伽蓝是个小心的暗运元，伸手推了推那银白的墙门，见是纹丝不动。注灵识，也似石沉大海。动祭法黑莲，仍然没有反应便知此路已不通，要想原路返回，也是不能够了。

“分路吧！”他果断说：“此地十二妖，林中分六路，此是妙缘，定然两妖一路，不可轻违。天上地，我佛独尊，我要走中间的路。图个吉利，便选左起第三条。谁与佛爷同行？”

不得不说，黑莲寺的和尚行动力就是。别的妖怪还在考量，他已经选上了。

羊愈法师幽幽地：“右起是第四，说起来也不如何吉利。”

对于两妖一路的说法，他倒是并未反驳。缘之一字，不能轻忽。若不小心应对，善可以恶，幸可以哀。

鼠伽蓝戟指向他：“你这倒霉秃驴离老远，就很吉利！”

羊愈微微一笑：“大块和尚，你着相了。最是这样惹厌！

鼠伽蓝有心起袖，但恐渔翁得利，索忍了。眸光一扫，“恰看到＇地上有

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