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第八十三章 吉光片羽应在雪泥鸿爪何求(3/3)

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影响。

这座真言石碑就这样在众妖前坠落了,坠茫茫宇宙中。

而随着神山的穿梭,又有第二座真言石碑冉升起,如一块方碑飞陆,显现在众妖之前。

其上亦刻字亦是见则知意的文,字曰:妖族自为之!

世上本无人,妖族自为之。

十个字,完整地描述了一段历史,将观者带到遥远的时光

众所周知自现世而前,是近古时代,中古时代,上古时代,远古时代。

远古时代是最的时代。

其初已不可考。

在此之前,只有隐约的传说。这是妖族统治天地的时代。

穿梭于时光的这场旅行,当然不足以将众妖送到那么古老的时代,不过前的这两座真言石碑,讲述的,恰恰是远古时代的一段历史。

这个世界上最早是没有人族的。

妖是天地所钟,兽是天生地养。

自然育百族各异,亦有山海之灵,自号为神。

有异兽神通天生,荒兽伟力无穷……

而在这个万类相竞的时代里,妖族天生脉外显,与神同寿,生来大,统治诸天。

“人”,起先只是妖族的某共通的形态,—撇一捺,表示妖族立于天地。

为解决繁能力低,统治辐度不足的问题。

有妖族大能以自己的形态为模板,又去除了独属于妖族的天赋分,创造了人族。

作为妖族的附庸族,辅助妖族统治万界,有时候甚至是

为了避免尾大不掉。在创造之初,就闭脉,设了一百二十九岁零六月的寿限。

毕竟“大衍之数五十,其用四十有九”。

有极少数的人族天才,有了天生脉的意外,可以修行。

在那个时代里,得到妖族的遴选提,帮助妖族控制人族。

妖族去掉妖征之后的共同是什么?

可不就是“人”么!

所以为什么说人族和妖族如此相似?

因为从某意义上来说,两族系同源。

但是这段历史被抹去了。

不仅仅是从文字记载上、耳相传上被抹去。

还被从认知上抹去。

认知的抹去,不仅仅局限于人族本,而在诸世所有,古往今来。

唯有在这时光,才能稍稍见。

所以为什么同样是羽祯的政治纲领,统合龙族力量的“龙本是妖”,连猿梦极都知。

确立妖族自信的“世上本无人”,却并不能传世,哪怕以真言石碑刻录,也只能藏在这时光,就是此因。

无拘人族、妖族、族、海绝大多数有慧之灵,都只知晓,在远古时代,人族为妖族所统治、被妖族役,最后奋起反抗、反攻妖族,成为了现世的主人。

如果不意外的话,绝大多数有慧之灵,永远都不会知,人族是妖族的创造。

因为此等认知,早已被抹去了。

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