“鹿族是咱们族的邻居，蒙香寨就在雷落的边上。这些年生意得多了，我们掌握了一些织机和工人，布料质量虽然没有鹿族人那么好，自产自销却没有问题。”

巫源没有直接把话挑明，铜却听得睁大了睛：“阿源，你的意思是，这次青龙寨兵，是大族的意思？”

大族指的是族之王，包括雷、狂、凶和野等逐的共尊首领。

“我只知伟没那么大胆主动挑起与鹿族人的战争。”巫源也不解释，他重新回到椅上坐，拿起摆在桌上的笔，继续之前中断的计算：“赤蹄城有好几万人，阿铜你为城主，连你都知了青龙寨事与那个寡妇之间的事，老百姓喜闻乐见的东西，一定会闹得满城皆知。青龙寨……呵呵，良栋的手，果然是一群惹是生非，专门给他这个领找麻烦的废啊！”

……

言扩大化的过程比天浩预计要简单得多。

平俊这事天生是把好手。

他装作是外地途径赤蹄城的客人，找到阿以前经营的旅店，三言两语就问漂亮的老板娘已经嫁等一系列事。这时候旁边会有一张陌生面孔来，神神秘秘告诉正在聊天的人们：听说那个老板娘嫁到青龙寨后日过得很艰难，被她丈夫待死了。

言像了翅膀的鸟儿，短短几天时间就传遍全城，迅速扩散了到了周边村寨。

青龙寨了名，“百人首事昌茂”这个名字也在述耳闻中传甚广。北方蛮族本来就是以男者为尊，丈夫打老婆更是天经地义，但言容经过改编，添加了很多绘声绘的叙述，变成了一个活生生的故事话本。

既然是故事，就肯定有恶人，有饱受欺凌的可怜女。善良埋在每一个人心底，所有听者无不对吝啬的父亲报以鄙视，对诈狡猾的昌茂恨之骨，阿成为了所有人同的对象。

故事里，穿着一个对阿痴眷恋的男人。天狂的名字当然不可能直接现，人们只知早在昌茂之前阿就有她自己喜的对象。痛恨与惋惜越发重，言影响范围已经扩大到了其它蛮族寨和城市。

这个世界基本上没有娱乐项目，人们喜听故事，就像上古时期专门的说书人，通过他们，一个个白话本和演义故事才能传开来。

关汉卿的伟大在于他写了《窦娥冤》。很普通的曲艺话本，传统到极官府断案还冤女清白的故事。之所以能相传，是因为当时的社会背景有太多与窦娥遭遇相似的可怜女。

阿的故事也一样。在这个几乎所有女人都被丈夫打过，被男人欺凌的野蛮世界里，女人们很快从中找到了与自己对应的分。

一个女人是弱者，十几个女人联合起来就有可能形成“复仇侠女十三太保”之类的社团组织。随着这力量不断扩大，几百、数千、上万……她们可能彼此之间并不认

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