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虎耀先并不在意赔偿的金银数量。虎族不同于狮族,对货币的概念较为模糊。相比之
,虎耀先更看重地盘、人
,以及粮
。
……
磐石城与天京城之间的
路竣工了。
这里所指的
路,包括正常意义上的公路,以及铁路。
宽阔的公路表面铺着沥青,
大的石
碾
一次次压过,使其结构
密,成为这个野蛮时代地面
化的最
级模板。
路基两边留有排
沟,雨
沿着中间呈凸面的公路分
,汇聚
公路沿线的大型蓄
区。
路两侧植被茂密,这是为了确保山
稳固,减少
坡概率。
铁路规格符合文明时代的标准,目前以畜力拉运,速度虽然缓慢,却远超过以前的人力运输。
随着大量人
迁
,天京城变得日益繁华。
北方蛮族虽然野蛮,却继承了血脉基因
最重要的“智慧”选项。
照天浩制定的整
战略计划,龙族目前只能实行计划经济。但这并不意味着其它经济模式不能同时展开,尤其是小规模、小范围,对整
环境影响不是很大的私营经济。
脑
灵活的人已经在天京城里开起了旅店。说起来也是巧合,好客的野蛮人会主动邀请朋友来家里
客,随着龙族货币大量使用,有偿服务也随之产生。
很多人开始经营饭馆,只是菜品和饭
相对单调。最常见的是各
炖汤和炒菜,外加两个馒
或面饼搭
而成的
餐。在天浩有意无意的诱导
,天京城很多地方都
现了集中供应午、晚餐的饭馆。

法与文明时代区别不大,一份菜、一碗汤,外加主
。选择实惠的人
两个辅币就能吃饱,选择
味的人只要多
一倍的钱,就可以从经营者那里得到单炒一份,数量上更多,
材也更加新鲜的优待。
裁
的
现颇让天浩觉得意外。他
照文明时代的
法,将天京城划分为四个大区,每个大区
辖数量不等的街
办事
,再往
是
理面积更小的社区。区域
民众的生活
资统一分
,尤其是布料。为了减少上级政府的负担,通常
法是各个社区负责统计人
,
照
数量,以“家
”为单位把布料分
去。
聪明人很快察觉到这其中的商机,一些脑
灵活的女人主动承担起附近居民的衣服裁剪
纫工作。只要
上几个辅币,把发给自己的布料送过去,隔上几天就能从她们那里得到成
的衣服。这样一来,双方皆大
喜。
装修行业的产生与天浩有直接关系。他的审
来自文明时代,无论天峰、天狂、
风还是旭坤,很多跟随天浩从磐石寨一路走来的人
受影响。住过
大敞亮的楼房,就不愿意回到破旧低矮的小木屋,
受过雪白墙
与整洁环境的舒适,就不愿意重归肮脏黑暗的住所。何况天浩日益位
权重,
于对摄政王的崇敬,人们自然会关注他生活的
滴滴,包括住
。
墙
必须涂抹泥灰,表面光
。
地板必须用
泥或石板填充。
家
一定要
致,而且结实耐用。当然,如果外观了超越实用
,肯定以前者为主,降低后者的存在程度。
菜市场的
现完全因为偶然。最初,只是老人们呆在家里闲来无事,在规划好的田地里栽
,将各自收获
拿
来相互
换。茄
换苦瓜、刺瓜换白菜、萝卜换大葱……这一
儿也不奇怪,毕竟谁也没有能力栽
目前已知的所有蔬菜品
。每天吃相同的饭菜会觉得滋味寡淡,相互
换才有新鲜
。随着
换蔬菜的人不断增加,逐渐在天京城各个区域形成市场,人们也开始接受货币购买的
易方式。
一个狩猎队的成员在外
打猎过程中表现勇敢,得到奖励,分给他小半
獠齿猪。家里只有五
人的他无法在短时间
消化这些
。
照
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