理的羊不仅更为蓬松，而且速度可比人要快多了。”三女汤成燕说：“不过，那机还是需要两个人来作，但每天理的羊却差不多有七八个人的工作量。”

“那以后，这工厂里还要我们这些打零工的人不？”汤永中心有不甘地问。

“我想工厂里多半是不需要人工来梳理那些羊了。”

“哎，那以后岂不是就少了一个赚取额外收的机会了？”汤永中脸上带着几分失落，“我还琢磨着，可以为你和几个弟弟能多积攒一些嫁妆和聘礼呢。”

“爹，我工厂工，差不多每个月都可以赚三块钱……”汤成燕脸上带着一丝不自然的表。

“哎，你是不晓得，现在男娶个媳妇，要给的聘礼那是越来越了。”汤永中摇苦笑，“你说这好好的活计，怎么就让一个机给替代了呢？……这天杀的机，不该有呀！”

在齐国的诸多工厂里，使用机不仅可以实现用熟练程度较低的劳动代替熟练程度较的劳动，而且更为有利的是，它能节约劳动力，一台机可以实现数人乃至数十人的工作效率。对于工厂主来说，添置机与增加人手没有太大区别。

既然机比工人的代价低，那他就不需要去增加工人，甚至用更少的工人，只要有机，同样可以生产更多的产品。

从人与工的传统关系来说，机的现并不是取代了人，而是赋予工以人才有的技能，工变成机的一分。虽然，机还需要人来作，但却不再需要人的技能了。工人的技能已经转移到了机上，工人与工从此被彻底隔离，离开了机，工人可能将一无是。

在过去，人们一般是照大自然的样制造，比如中国古代的指南车，就必须以一个雕刻的人像来指示方向，这个木雕的人并不是真正的人；类似的还有龙舟和木。因此，在那个时期，各实际上只是大自然的仿制品。

随着时代的发展和科学技术的步，一些充满理主义的技术从大自然中分离来，车的发明，就是这分离的早期尝试中一个杰的案例。

在齐国，作为功用和效率的工，机革新也在这势就开始了，蒸汽机（或分）代替了，钢铁（或分）代替了木材，泥代替了石，以及望远镜、显微镜、钟表、各密仪……

在国的机械制造业中，曾传着当今皇帝陛的一个大胆预言，“在未来，人们最终将会制造这样的机，大的船只需要数个人纵驾驶，其速度之快，即使手成群都难以达到；制造来的战车不用动来拉拽，但可以达到惊人的速度；制造的飞行像鸟一样飞翔在天空之中，乘客可以舒适地坐在其中思考任何问题；机还可以在海底或河底行驶，而无虞淹没于；一小巧的机，可以到神话当中那般千里传音……”

机的现，尤其是蒸汽机的广泛应用，为整个齐国的工业发展，提供了飞跃的契机，使整个工业生产效率，得到急剧的提升。

在传统经济中，人，即使不是唯一的动力来源，也是主要的动力来源。人肌的力量构成了古代社会的主要动力。特别是在中国，因为人力资源的丰富，使其更为廉价，让人力成本远低于畜力成本，甚至力和风力。