但国师不好意思亲自上，所以让资历厚的黑衣宰相上了，再个礼侍郎，没人能挑的什么病。

第二关是眷录官，由书吏用红笔滴字不漏地抄写一遍试卷，考官只看抄写的副本，原本则另行封存保，这是为了防止阅卷官辨认字迹，杜绝场外串通的可能。

第一关是弥封官，收卷官据所治经书分类，然后送至弥封官弥封，将试卷上填写姓名的折角盖上关防印记。

虽然会试是从初九开始，但一般二十五、二十六日就得开始填榜，二十九日（非闰月）就必须要发榜，时间上是非常张的。

二月初八，永乐帝钦命礼尚书卓敬前往孔庙，祭大贤至圣先师孔，祭祀结束后，由礼主持的会试便正式开始了。

嗯，划重，“礼推选”。

如此一来，经过弥封、眷录、对读三关卡之后，无姓名无标记无纰漏的试卷副

会试不，国师说了算。

二月初九，姚广孝、宋礼、三杨等人，就都跟着考生一块考场了。

淘汰，其实从初九就已经开始了。

总之，自打二月初九开始考试，夫庙贡院就落锁了，外面都是甲士围着，这时候就算京城要被攻破了，里面的人都不能来。

那边更辛苦一些，倒是不好评判。

永乐二年正月二十六结束的太学之会，没过几天。

所以甲申科的这颗雷，也不到他来踩。

这里面有个说法，就是科举会试，在明初时候的规矩，跟明代中叶以后是完全不同的。

当然了，收上来的考卷，考官们暂时看不到，在士卷后，还有好几关卡呢。

而甲申科会试在制度上跟过去没什么区别，主要有区别的地方，在考题上。

譬如主考官，两个人的人数没变过，但在明代后期，那必然是阁宰辅用来培植党羽的。

单间里面有两块板，坐着就是椅，展开就是床，面放着桶，吃喝拉撒都是在里面，吃还得自己准备，因为持续好多天，所以一般都带不容易腐败的，通常就是大饼和米饭，然后上熏、咸菜，不然的话，要是馊了，肚再窜稀，那一边吃一边拉一边考，晚上还得睡在桶上

同时，眷录官需要把没有注意避皇帝讳的、自述了门第等个人信息的、在卷面了特殊标记的、字数不符合规定的、夹带草稿纸的等等不合规的卷，统统都筛掉，这是考试规定，跟容无关，你写的好不好不重要，只要你违规了，那就必须要筛掉。

第三关是对读官，也就是说眷录好的副本还会由专门的对读官负责组织人员行对读，一人读红卷，一人读墨卷，两人一组，必须一字一句用心对读，确保万无一失。

反正姚广孝和宋礼以及阁的三杨，这时候全都得待在考场的评卷房间里，谁都不去，阁只剩胡广一个活的。

而在宣德、正统时，就要求三品正卿兼翰林院学士，至弘历以后，一般以大学士一人、翰林院学士一人，或“大学士即宰相，或侍郎二员”。

嗯，姜星火还真没把杨士奇怎么地。

照大明的制度，乡试中式的举人，于二月京参加由礼主持的会试，以往各届会试中未中的举人也可一同应试。

虽然第一场经义上面，在考试时间上没有规定得多久写完，理论上只要在第二场之前上就行，但越早，理论上考中的概率就越大，因为排名和筛选一般都是赶早不赶晚的。

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但在明初，则是会试同考官不限品级、，最初由礼推选，翰林院官、京官、教官都能上。

会试是礼的重工作之一，礼现在在变法派手里，所以推选谁，只要皇帝不手，那就是姜星火说了算。

第一场试五书（新增《荀》）义（限300字）三，五经义（限500字）四。

所以，大皇闭门思过的三个月还没结束，主考官不意外地，被任命给了姚广孝和宋礼，而阅卷官则是阁的三杨。

考试时的弥封、誊录、校对、阅卷、填榜等手续与乡试一样，场地在南京夫庙贡院，考生都在单间里考试，在去前先搜，每人发三蜡烛，去后房门上封锁，考生就在里面答题，晚上也在里面休息。