算了这不重要。

“阿拉丁，”易文君扬声，“你把房打扫一，坏掉的电也修一修，没问题吧？”

阿拉丁怔怔看着易文君，僵，倒是很有科幻小说里初级人形机人的模样了。

易文君盯着这小，很怀疑他究竟能不能胜任修电这个工作，甚至怀疑他是否能够顺利打扫，因为照常理来说，这个被她赋予生命的纸片人，脑中应该和婴儿一样空白。

不过，很快的，当易文君看到阿拉丁从跌跌撞撞到掌握行走只了不到五步、从蒙转到主动捡起扫帚拖把开始打扫只了短短五分钟时，易文君便放心来，同时心中不由得暗暗咋。

“原来神力造这么厉害啊……”

这样的学习速度，真是让普通人类完成莫及，如果照这样的况继续发展去，可能阿拉丁以后真的会变成阿拉丁神灯这样万能且有求必应的“东西”吧……啧，又忘了神灯不叫阿拉丁了。

确定了阿拉丁有独立行走并包揽家务的能力后，易文君就把自己的第一个神力造放置了。

接来，易文君独自来到后院，对着满地的杂草开始试验自己的神力。

易文君这个生命圣主的神位，是从原生命圣主那里抢来的，而原生命圣主的本则是庞然大的世界树——当得知这一时，易文君其实是非常惊讶的。

因为生命圣主的神职其实一共有三个，即被生命母神瓜分了一半的“血”神职、与所有智慧生命都息息相关的“”和“望”神职，而这两个神职，又令生命圣主间接掌了“繁衍”这个神职。

所以说，生命圣主这样的神职放在西方那就是“神”，放东方就是“月老”和“送观音”。

……这称呼一转换，觉这诡异力量都一变得慈眉善目了起来呢。

不过，总而言之，“血”、“”、“望”、“繁衍”这四神职，都和智慧生命息息相关，的确是当之无愧的“生命圣主”。

但是严格来说，它们对世界树而言却似乎并没什么太大用——易文君一度认为，跟世界树这样的生命最契合的应该是自然之主的神职才对。只有自然神职，才能将世界树的力量发挥到极！

可世界树为什么没有选择“自然”？

难是当年跟古神厮杀的时候况凶险过，本没工夫挑三拣四？

直到后来经过一段时间的思考后，易文君终于想明白了：世界树的确非常契合自然的力量，但正因为它太契合了、甚至后期还能成为一整个世界，所以它才不越发需要生命的力量。

因为当世界树真正成、化作真正的世界后，祂完全可以用自的自然之力，结合生命的创造之力，将自己塑造为当之无愧的造主！

而到了那时候，哪里还有什么“正神”“从神”“古神”的区别？

不，全都没有！

祂就是自己世界里唯一的神！

——非常好的想法，非常大的野望。

可惜对易文君没有半参考价值。

作为没有继承到半自然属力量的人类，她在对满院的杂草使用了生命神力后，本没有生半朵来，而只是获得了满院的血手。

易文君：“……”

啥也不是。

易文君一跺脚，把这些如同恐怖片场景一样的可怕东西全都踩成了灰烬。

七半，天大亮。

易文君沮丧地蹲在院里，思考自己是不是真的是个园艺杀手、恐怖片小天才时，她的手机开始响了。

易文君瞥了一，并不惊讶。

昨天，在离开使徒所的时候，易文君并没有更换手机，也没有更换手机卡，甚至连共约会送给她的防护手环都仍然在手上。

而要问为什么？

那当然是因为没必要——各意义上的没必要。

在如今的现代信息化社会里，除了一些不通网不通路的旮旯角落，还有什么地方能逃开信息的追寻？

没有的。

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