前几回看到的那些围坐在佛像前的僧人，其实都是佛。

不过让灵隐寺主动上门也好，他能提前好准备，倒要看看坐鹿果位有何神妙的。

搞不好是因为被吞噬的宋宗无魂魄没有完整，佛气试图找到宋宗无残魂的位置，但奈何对方被任青封禁在胃中世界。

至此之后，他们会一直待在其中，孔宛如给蔬菜定型的模，使得躯逐渐变得畸形。

他们以小三儿首为鞍，并对禁区非常兴趣，不假思索的便全神贯注投去了。

满地的尸刺鼻难闻，顿时引来了盘旋上空的乌鸦。

僧人止步在岩前，的山巅就有尊树立的型石像。

任青知幕后人应该还对酒人的胃行了炼制。

任青不知该说啥了，他和无名苦行僧永远想不到一起。

孔人为迎接灵寺到来，一同念诵经文，场面显得无比虔诚，引得野兽驻足。

很显然，没有一位佛能获得坐鹿佛气的承认，所以使得灵寺四找寻适合的人选。

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只见一位位诡异的人类从孔钻，显然他们生活在连伸展手脚都无法到的空间里。

在黄铭的中，满地的尸突然站立起，披着袈裟面慈悲，接着钻一魂魄，朝半空的西方极乐世界飘去。

名叫黄铭的孔人，在佛气的侵蚀逐渐偏离人，悲凉的表化为对坐鹿罗汉的狂。

石表面有着大大小小的人形孔。

当僧人锁定其中一位年纪尚浅的孔人后，便举起屠刀。

这个族一辈只会孔三次，繁衍的时候、受的时候、以及刚生的时候。

孔人呆愣在原地，看着僧人将同族尽数杀死，最后被行在坐鹿塑像前皈依。

孩童到达三岁，就会主动挑选合适的孔居住。

任青算是明白了，灵寺恐怕是在收集佛，无主的坐鹿果位需要一名继承者。

灵寺的僧人奇形怪状，应该来自不同的地区族。

有像前世的学者，满脑都是探究新事的念。

他压不明白步骤，想要复刻过程，只能不断试错，让禁区化为胃的一分。

他心底的仇恨彻底释然，原来杀生为得便是普度众生。

在灵寺浩大的声势中，人形孔里很快现反应。

被挑选来的孔人佛，行架在坐鹿罗汉前，金光四散间，接收坐鹿佛气的输。

无名苦行僧的计划，应该是让坐鹿佛气主动前来，任青可以借此补全宋宗无的魂魄。

任青面古怪，灵寺真是藏龙卧虎，不算天诡境的坐鹿佛气，光是神境就有两位。

石像同样呈现坐鹿罗汉的样貌，从覆盖全的苔藓能看，至少有数百年的历史了。

僧人在石前停住，接着更加卖力的念诵经文，分僧人还散发夺目的金佛光。

尸却仿佛扛石，移动时都有即将胃脱离的错觉。

任青自己不想浪费太多的时间，便脆给小三儿等炼师理，鬼影则在旁协助。

他们行着某仪式，僧人取孔人的鲜血，用佛气测试着对佛门术法的契合。

第二十八章 仙佛皆是裹尸

让他意外的是，画面不在僧人遍布的寺庙里。

这群炼师并非贩卖赚取血晶的修士，是小三儿得到任青授意后组建的，用以革新炼法。

他刚开始还能抵御佛气，但凡哪能和仙佛对抗。

任青怀疑他们掌握着特殊的术法，外加祖先遭遇敌不得已钻孔，最后形成猎奇的文明。

任青突然意识到，坐鹿佛气并非对佛要求苛刻。

很快胃就多上百位经验丰富的炼师。

周遭的僧人却宝相庄严，正一丝不苟的念诵着经文，与血腥的场面形成荒缪至极的对比。

任青发现塑像被灵寺的僧人齐力抬着，行走于破败不堪的山间小路，僧人念诵经文跟随。

甚至搞不好坐鹿佛气已经被无名苦行僧过手脚，即使是神境的修为都能轻易拿。

任青没有打搅炼师，自顾自的沟通宋宗无残魂，意识再次来到那尊坐鹿罗汉的塑像。

扭曲的肢相互纠缠，还能看到未死绝的孔人着气，但鼻的血沫说明已是弥留。

因为孔的不规则，他们的四肢躯显得非常畸形，行走的时候会不断的手舞足蹈。

“阿弥陀佛……”

各支脉都有，甚至连棺老也是其中一员。

不过看样，数百年前灵寺已经让孔人“皈依佛门”。