天瀑法会

地仙祖师在天瀑界的历史之中，扮演着如神如圣一般的角。

他传此界，教化众生，可说并不仅仅是五域大宗，而是天瀑界所有修之人的共尊的传祖师，他所传法，更是福泽无数生灵，即使是真形观这般，实则传自天外的统，也对这等人持以尊敬。

这更使得地仙祖师，成为众生景仰的仙神，只是在修人中，有着一定忌讳，地仙祖师才未被神话，举上祖，天尊一类的尊位。

这也是之所以会有天瀑法会的原因，天瀑法会最初之时，单纯是为祭祀地仙祖师而举行的斋醮仪式，后来又加上了地仙祖师亲传的五位天真人，也就是五域大宗的开派祖师。

再后来，随着天瀑界修行界兴盛，纷争不断，天瀑法会才渐渐衍生排定宗派座次之能。

整个天瀑法会历时七七四十九日，日夜赐福消灾，祈安祛邪，作法不止，更有五宗人开坛讲法，相传最早之时，各宗各派的祖师便是从天瀑法会之上学得法，才有天瀑界如今盛世。

当然，这也许只是五域大宗一家之言，但无论如何，天瀑法会都可算是天瀑界的一场盛事，不止修人云集，凡俗中的虔诚之人更会提前不知多少年动，前来祭拜，祈福，自也不乏有缘之人，得传法，甚或拜五域大宗……

天瀑法会举办场所，正在五域正中之，乃是一丰原，其中法会建筑自古沿用至今，当然也是经过不知几番修葺，坛外场合计，据地便有数百里之广，上有五布遮天，隆重庄严。

但这不过是斋醮之所，在会场之上，却有一座通黄玉建成的巍峨广场，凌于云上空甚远，场中也颇有意思，由里至外，先是五个广玉台，外环一十六个中型玉台，外界更有小型玉台百数不止，正似以天瀑方位排布一般，显然也寓意了各宗各派地位低。

这日已是天瀑法会举办的第八个白日，在主持完天瀑法会最为庄重的前七日斋醮之后，便到了各宗各派排定座次的正戏拉开帷幕之时。

此时广场之中，已有不少宗派门人依照座次落座，莫看场中似乎十分静默，暗里传音来去，恐怕一刻未歇。

也无怪如此，天瀑法会三百年一开，每届皆有宗门兴衰戏码，但五域大宗从来巍然不动，直至近年来，神宗与龙相宗的争执几乎都摆到了明面之上，如何不引人注目。

没有哪家宗门不想知，神宗究竟敢不敢在天瀑法会之上掀桌发难？又能否真的颠覆龙相宗万千年之统？五域大宗，又持何态度？小宗小派……究竟有无上位的一丝可能？

众正期待之时，忽有一架黄云飞至，落在一座约有三座并合之广的玉台之上，显神宗楚河尊者众皆识之的雄伟影，右侧正是面容古板的穆河尊者，在其左侧，却有一名缓带轻裘，风度翩翩的儒雅男，令会场之中，有所见识之人微微一怔。

台之上，五域大宗之一的西嶷宗一众已经落座，为首者是一名貌姑，正是西嶷宗当代掌教的幼明尊者，见得神一众，淡淡摇了摇，与旁侧德明尊者：“何浩君果然还是选择了此路。”

德明尊者面不甚好看，言：“简直胡闹，天恒此举是在分裂五宗，动摇地仙统，实乃遗祸无穷啊。”

幼明尊者闻言只：“纵观天瀑，哪家哪派不是地仙统，何况五大天，皆为地仙祖师所传，只是为我五宗久把持罢了。”

德明闷声不语，五宗祖师皆是地仙祖师亲传弟，为正统，岂是旁门能比？今日龙相真为神所取代，他日西嶷若也有衰落之时呢？他实在想不通宗门为何不加制止。

两人言论之间，已有许多宗门，盘云架舟，各现神通，飞渡而至。不逾片刻，已落满了大半玉台，五宗座次都已落了三宗，只余天恒，龙相未至，幼明尊者忽闻会场之中，响起少许议论之声，言：“那便是真形观之人了？怎么才来两人？”

“不错，那白袍人你可见到了，他便是妙尊者。”

“见着

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